南岳庙
位于湖南省衡山南岳镇。始建于唐开元十三年(公元725年)，几经扩建，明末毁于战火，现存建筑为清光绪八年(公元1882年)重建。南岳庙占地98500平方米。共九进，有正殿、奎星阁、忠靖王殿、关圣殿、观音阁、御书楼等建筑。正殿建于高台之上，面阔七间，重檐歇山顶，上檐施以如意斗拱，檐下饰以木雕故事。大殿内外有石柱72根，象征南岳72峰。殿外的双层台基上围以白石栏杆，栏板上浮雕花鸟走兽。神话传说。所雕人物走兽栩栩如生。庙内的嘉应门、御碑亭、寝宫等形制古朴，保存了若干宋、明时代的建筑风格。南岳庙是我国五岳庙中规模最大、总体布局最完整的一个，全庙红墙黄瓦，金碧辉煌，对研究我国大型古建筑群具有一定价值。
南岳庙
位于衡山山麓，南岳镇北街尽头，是我国现存五岳庙中最完整的一座，也是我国南方规模最大的宫殿式建筑。《南岳志》载，唐初建有司天霍王庙。《旧唐书》载，开元十五年(727)，唐玄宗采纳道士司马承桢建议，建南岳真君祠，后改称衡岳庙。大中祥符四年(1011)，宋真宗封南岳神为“司天昭圣帝”。至元二十八年(1291)，元世祖封南岳神为“司天大化昭圣帝”。于是南岳庙又称圣帝庙。历唐、宋、元、明、清五朝，经六次大火，十六次重修。现存建筑系清光绪八年(1882)重修。平面呈长方形，占地98500平方米。形式仿北京皇宫而规模略小。四周环以红墙，四方各有角楼。第一进棂星门，根据《星经》以棂星命名，原为木结构，1931年改用花岗石砌，有题额“岳庙”汉白玉碑。第二进奎星阁，又名盘龙亭，其上有湖南省保存最完整的戏台，两侧有钟亭、鼓楼。第三进为砖砌三大洞门，正中叫正川门，两侧为东、西川门，门洞高深15米。第四进为八方形亭，御碑亭原有的清康熙四十七年(1708)御制重修南岳庙碑已毁，现为复制品。第五进嘉应门，为历朝迎接祭祀南岳的朝廷使者或地方官处，系仿明建筑。第六进御书楼，原藏清代几个皇帝的手迹、题匾，楼前金桂成林。第七进南岳正殿，名圣帝殿，殿前大坪植有宋樟、明柏，石阶17级，正中石阶有汉白玉游龙浮雕。正殿高7.2丈，有72根大石柱，象征南岳72峰。殿正中汉白玉基座上，有南岳司天昭圣帝塑像，高5.6米。第八进寝宫，原有明崇祯五年(1632)所铸万斤铜佛，现已不存。第九进北后门，东为注生宫，西为辖神祠，出门便可乘车或步行登南岳。庙自中唐以来，便是南方名胜。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》是唐诗中的名篇。南宋著名学者朱熹、著名诗人刘克庄均曾监南岳庙。
南岳庙
俗称南岳大庙、新圣帝殿。位于衡山风景名胜区南岳镇北正街。省级文物保护单位。系一座集民间祠庙、佛教寺院、道家宫观于一体的古建筑群。秦汉以前即已有之，为历代帝王代表国家祭祀山川社稷的主庙之一。唐李冲昭《南岳小录》载： “本庙在祝融峰上。隋代迁移废华薮观而建立。今祝融峰顶有古庙基存焉。” 现庙奠基于隋。唐武德年间建司天霍王庙。开元十三年 (725) 建南岳真君祠。明成化八年 (1472) 奠定现有形制。历代曾6次毁于大火，16次重修和扩建。现有建筑为清光绪八年(1882) 重建。1922、1933、1943、1962、1982年复加修葺。1995—2003年进行第17次全面大修，恢复宋代 “环庙而市”大观。大庙前临寿涧水，后枕赤帝峰。宫殿式布局，造型类似北京故宫。占地面积76800平方米，总建筑面积25800平方米。坐北朝南，三路九进四重院落。中轴线上依次为棂星门、奎星阁、正川门、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿、寝宫、北后门，围以红墙。四角角楼高耸，两翼东有道教八宫，西列佛教八寺，以示南岳佛道平等。大庙殿宇峥嵘，鳞次栉比，雕梁画栋，气势恢弘，既自成体系，各有特点，又门通径连，互为表里。院外溪涧山泉，绕墙流注。院内古木参天，花草缀地。棂星门系四柱三楼式花岗石牌坊，上方刻 “岳庙” 二字，为邑人康和声书。大理石横额镌“棂星门”，为曹伯闻题。门外北正街古称“御街”，街南有牌坊三间。正中牌坊额刻“天下南岳” 四字，传为北宋徽宗御书。御碑亭为八角重檐攒尖顶，四面红墙，各开拱门，内置清康熙四十七年 (1708)《御制重修南岳庙碑》。嘉应门、御碑亭、寝宫等尚保存有宋明时期的建筑构件。正殿又名大殿、圣帝殿。面阔九间，进深七间，抬梁式构架，黄琉璃瓦重檐歇山顶。四周回廊，有石柱72根，象征南岳七十二峰。前有月台、御道。殿前两根方柱由整块条石凿成，各高6米，直径1米，重14吨。登月台石磴中嵌白色大理石浮雕龙，昂首曳尾，似欲腾空飞去，俗称拜殿龙。台基围以清乾隆四十四年(1705)刻制的汉白玉花木鸟兽双面浮雕栏板144块，内容大都取材于《山海经》 中上古神话。正面柱间雀替雕有历史传说故事56椿，格门中雕饰《二十四孝》和《十八学士下瀛洲》 图案。殿顶上的彩陶、檐下的腾龙飞凤、牙角的木雕巨龙、大门上的木雕故事、廊墙上的彩绘和汉白玉栏杆上的刻兽刀 （笔） 法洗练，栩栩如生，精美绝伦，充分展示了中国儒、道传统文化的精粹。早在明清时期，南岳庙的泥塑、木雕、石刻即被誉为 “江南三绝”。殿内正中神龛供奉南岳圣帝泥塑金身像，像高6.3米，状貌威严。左右立执金吾二将和六部尚书像。上悬挂清康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、同治御赐的“光辅紫宸”、“永峙南维”、“功宏育物”、“灵曜南云”、“宅南标极”、“铨德钧物”、“黄离永吉”等七块金字匾额。据载大殿中各式各样的大小游龙形象多达八百条，其中正殿为322条，源于“八百蛟龙护南岳” 的传说。四座角楼基座以花岗岩条石砌成，周围栏板汉白玉浮雕中国古代文学四大名著。庙内建有南岳人文历史博物馆、佛道两教文化博物馆和南岳碑廊。碑廊存碑402块，其中有南朝谢灵运等“南岳四十二名游” 阴刻图像和 “南岳七十二峰图” 中的 “二十七峰图”。333通竖碑上镌刻名家书写的历代题咏南岳诗文329首。南岳圣帝为大庙正神，传系祝融氏，名重黎。或称无名无姓的南方之神。唐前被称为 “岳神”。唐代御封“南岳真君”、“司天王”。北宋时御封“司天昭圣帝”。元代御封“司天大化昭圣帝”。明初改为 “南岳衡山之神”。清时御封“司天昭圣大帝”。道教历来称为南岳大帝、南岳神君。民间沿用宋代御封至今，习称“护国佑民大天尊”。隋唐以后，历代帝王为求 “卫社稷，而福生灵”，或亲临或派出钦差大臣，每年均在此举行隆重的祭祀活动。史载宋朝曾派大臣前来祭祀15次，明代33次，清代40余次，民国时期，亦常有春秋二祭。百姓为求福、求寿、求子孙，常不远千里前来朝圣。民间拜祭活动又称南岳进香，无日无之。南岳香市俗称 “赶八月”，始于唐会昌二年(842)。每届农历八月初一 （民间传说南岳圣帝的诞辰），大批朝香者涌入大庙和祝融殿，祭拜烧香，最多时达十万余人，成为南岳衡山一年中游人最为密集、香火最旺的日子。各地民间艺人、江湖术士、小贩游医等在此前后也纷纷进入南岳，坐贾行商，贸易颇盛。前后历时三个月，经千年不衰，极具湖湘民俗文化特色，在江南地区影响甚大。南岳庙在中国五岳名山中与泰安岱庙、登封中岳庙并称，具有较高的文物价值和艺术价值。“南岳庙之雄” 为南岳建筑“四杰”之一。湖南省道教协会、南岳道教协会设三元宫。
南岳庙
中国古庙。位于湖南省衡山市南岳镇内，始建于唐初，几经火毁，清光绪八年(1882)复修，民国时又加以修建。占地98500 m2，共9进，正殿高24 m，内外有石柱72根，象征南岳72峰。殿外有双层台基，白石栏杆，144块栏板。该庙是中国现存五岳中总体布局最完整的一座。