博喻

同时连用几个比喻，去比同一个本体（人或事物），从本体的各个特征去说明或描绘。又称“复喻”。宋陈骙《文则》说“博喻，取以为喻，不一而定。《书（指尚书）》曰：‘若金，用汝作砺；若济巨川，用汝作舟楫；若岁大旱，用汝作甘霖”。这段话出自《尚书·说命上》，殷王武丁用了三个比喻来说明大臣傅说的作用，即磨刀时，傅说可以起磨刀石的作用，过大河时，他可以与舟楫相比，天大旱时，他可以象甘霖一样。运用博喻须注意喻体忌雷同，要从本体的不同特征去寻觅新颖合适的喻体，从而使本体形象更鲜明具体。另外，在运用博喻中一般不换主体。还有一种博喻将几个比喻连在一起比几个意思。如唐韩愈《送石处士序》文中“与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注，若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之先后也，若烛照、数计而龟卜也”，用了五个比喻，分别表示议论的流畅（若河决下流而东注）、熟炼（若驷马驾轻车就熟路）、洞察力（烛照）、有预见性（数计而龟卜），被比的是“语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败”四个意思。这种博喻中几个喻体对要比的几个意思均适用。这与《尚书》那个文例（分开来比）不同，是一种合起来比的特殊博喻(以上可参见周振甫先生《文章例话》)。这两种运用博喻的方法，也可以交叉使用。