古籀馀论

金文考释专著。三卷。清孙诒让著。孙诒让(1848—1908)，字仲容，号籀(䯧)。浙江瑞安人。同治六年(1867)举人。后官刑部主事，晚年曾任温州府中学堂、温州师范学堂总理，又被公推为浙江省教育会会长。为清末著名经学家和文字学家，其学问兼容金榜、钱大昕、段玉裁、王念孙四家，被认为“几驾四家之上”、“岿然为清三百年朴学之殿”。他以为典莫备于《周官》，故撰《周礼正义》，对《周礼》作了较详备的解释。又认为文莫正于宗彝，故考金文、甲骨。撰《契文举例》、《古籀拾遗》等书。
《古籀馀论》体例略同于《古籀拾遗》。作者从《攈古录金文》（九卷）中选取重要青铜器铭文一百零五器，其中有鼎三十四件、簋三十件、钟七件、壶二件、盘六件、彝六件，以及爵四件、卣三件、簠三件、尊三件，以及角、觯、斝、匜、铎、甗等器。对吴氏考释中的疏漏之处，以及他的旧作《古籀拾遗》中的失误之处，能援经据典，多方考证，予以纠正。有许多新的创见和发现。孙氏充分发挥他训诂假借的特点，考定了“溓”、“敃”、“膚”、“縣”、“眚”、“御”等字，考定了《克鼎》的“扰远能夒”，即诗书的“柔远能迩”，至今都是确凿无疑的不易之说。
《古籀馀论》是孙诒让的晚年之作，在世时未及付梓，仅有抄本流传于世。1917年容庚从王国维处抄录此书副本，因篆字多阙，校补五百余字。戴家祥受籀公后人之托，复校容本，发现舛误甚多，校补千余字。但容本已早在1929年初印行问世。所以未及挖补，只能列“正误”于后。1988年戴家祥重新予以校点，由华东师范大学出版社出版，为目前最善的校本。