| 词条 | 句读 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 句读judou也作“句逗”。旧时称文辞语意已尽处为“句”，语意未尽而须停顿处为“读”，书面上用圈（句号）和点(读号、逗号)来标记。 句读对古书的标点。古书一般是不断句的，前人读书时要自己断句。没能断句的古书，读起来会感到很困难，而且可能将文章意思理解错了。如《论语·秦伯》：“民可使由之，不可使知之。”反映孔子轻视民众。而梁起超在《孔子讼冤》中，断为“民可，使由之；不可，使知之。”并解释为“义即关于君主立宪。民众已有此知识，就立刻实行之；民众尚于此知识，就开发民智，创造条件，准备尽速实行之。”两种断句，意义截然不同，歪曲了原意，并为为我所用创造了良机，可见句读是多么重要。古人常用符号“、”来断句。在句终处点在字的旁边为“句”，在语意未尽而需停顿处，点在两字的中间为“读”，或叫“逗”，合称“句读”或“句逗”。后世用符号“。”标为“句”，用符号“、”标为“读”，因此句读又称为“圈点”。学习文言文，明确句读是一项基本功，应多下些功夫。在标点古文时，首先应通读全文，在了解全文大意的基础上，先断开能断的句子，然后逐渐缩小范围。对不易断开的字、句，就要仔细研究前后语句的含义，分析难断句与上下文的联系，看看断在哪里语义才正确。其次，要注意语法，重视文言虚词。最后，还要注意文章的层次和文体的特征。 |
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