史学方法论shixue fangfalun

或称历史科学方法论、历史研究方法论。它并不指任何单一的研究方法，而是指关于史学方法的理论， 或者说， 它是一种可以用于历史研究的普遍方法理论， 抑或可以说， 拿一定的世界观来观察、分析、解决历史问题便是方法论。在这个意义上，也可称之为“方法学”(methodology)。也正因此， 亦因为科学研究中为达到同一目的而使用的方法、手段是多样的， 在不同时代、不同国家、不同学派和不同个人那里，史学方法论是存在明显差别的，但它们不见得必定是尖锐对立的， 往往是可以相互补充、兼容并蓄的，故史学方法论应是个开放的系统。当然， 创立一门作为方法或关于方法的理论体系， 是比较晚近的事， 是近代科学极大发展的产物， 但这并不是说古代史学就没有其方法论体系， 只是缺乏系统的归纳整理。在此意义上， 我们可以发现存在着辩证唯物的史学方法论、实证主义史学方法论、结构主义史学方法论、解释学史学方法论、发生学史学方法论、符号学史学方法论、精神分析学史学方法论、证伪主义史学方法论等等多种。而诸如比较方法、数量方法等只作为具体研究方法， 而不构成史学方法论。
从另一个角度说， 史学方法论也可以理解为论史学方法。但这并不是论述一个个具体方法以及它们的简单排列组合， 而是从比较抽象的角度、从理论思维的高度， 阐明史学方法一般的内涵、外延、特征， 它的层次结构、内部联系； 论述它与历史观， 与历史认识论的关系； 论述它与一般科学方法论的共性和差异性，以及它吸收其他科学方法的角度、程度及局限；最后还应具体描述和分析历史学所能应用的种种方法和手段， 并从中抽象出一般， 发现历史研究方法的内在一致性。总之， 尽管国内外对史学方法论体系多有论述，但尚无统一意见， 并多为对具体方法的介绍， 因此， 系统地研究科学的史学方法论， 而非个别的方法或方法论仍是史学理论界迫在眉睫的任务。