唐会要
会要体唐代典章制度史。一百卷。题北宋王溥撰。王溥(922—982)，字齐物。并州祁（今山西祁县）人。五代时后汉乾祐进士，授秘书郎，迁太常丞。后周时历官至中书侍郎、平章事，兼礼部尚书。恭帝嗣位，加右仆射。入宋，进位司空，“十年作相，三迁一品”，封祁国公，位极人臣。他一生从事政治活动，曾监修国史，熟悉各种典章制度。好学不倦，聚书至万余卷。另著有《五代会要》、《周世宗实录》等。
《唐会要》分为帝系、礼、宫殿、舆服、乐、学校、刑、历象、封建、佛道、官制、食货、四裔等十三类，五百九十二目，详述唐代政治、军事、经济以及文化制度的沿革变迁。书中所保存的唐代史料极为丰富，且多新、旧《唐书》所无。如卷三十六《修撰》下，记载唐初编纂各种史书的详情。卷六十三《史馆》下，记载唐朝史馆组织之修史概况及征集史料的办法。卷七十三《职官》下，记载单于、安北、安东、安西、安南五都护府及营州、灵州、姚州三都督府的设置经过。诸如此类，足以补充正史及典制书的不足。《唐会要》所记内容固然有不少与《通典》相同，但也有很多是其所特有的。如卷三十记唐代兴建诸宫役使民工情形，卷四十八记唐代佛寺道观建造之多，卷七十二记京城诸军、府兵及唐代养马等情况，都是唐前期史事而为《通典》所无。研究唐史，天宝以前之材料《通典》可以依据，天宝以后，则《唐会要》为最早史料。况此书所引材料，原书已亡，故不仅作工具书用而已。
《会要》和《通典》、《通考》都是属于研究典章制度的专史。主要区别是《会要》所叙往往局限于一个朝代，而且分目很细，尤便检索。《唐会要》是我国现存最早的一部会要体史书，其编纂体例的特点是分别门类、事目辑录资料，并按时间顺序详载其损益沿革，使一代典制形于目前，为统治者治国施政提供经验和鉴戒。它在体例上的要求并不严格，篇幅可长可短，叙事有详有略，因此虽是记述一代制度上的因革损益，却能保存许多重要文献和珍贵典故。当然，也有人批评此书分目琐碎，又没有总的分类，但这一点并不影响其史料价值。重要的是，唐实录除顺宗一朝外，均已亡佚，而《唐会要》在某些方面则可弥补这一缺憾。
最初编纂《会要》的是唐代德宗时的苏冕(?—805)，他以《唐六典》和《大唐开元礼》为蓝本，缵国朝政事，撰《会要》四十卷，行于世。用以记载自唐高祖至德宗九朝的史实。宣宗大中七年(853)，又诏命杨绍复、崔瑑、薛逢、郑言等续编德宗以后史实，由崔铉监修，成《续会要》四十卷。北宋初年，王溥更续纂唐宣宗以后至唐末的史实，并与苏、杨二书合编为《新编唐会要》。后世省称为《唐会要》，于宋太祖建隆二年(961)奏闻于朝。《唐会要》实经三次修撰，最后一次是由王溥完成的，因此，书中只署他一个人的名字。
清代以前没有刻本，传钞本脱误之处甚多。通行的有江苏书局本、武英殿聚珍本等。另有商务印书馆出版的《国学丛书》本，1955年中华书局重印本。
唐会要
书名。北宋王溥撰。王溥 (919—981)，字齐物。并州祁 （今山西祁县） 人。唐德宗时的苏冕曾做《会要》40卷，记唐高祖至德宗九朝史实。唐宣宗大中七年 (853)，杨绍复、崔瑑、薛逢、郑言等又由崔铉监修作《续会要》40卷，记德宗至宣宗大中六年的历史。本书在上述两书的基础上分类整理并续撰宣宗至唐末史事而成。宋太祖建隆二年 (961) 由当时任宰相的王溥奏上，故书只署了他一个人的名字。原书名 《新编唐会要》，后简称《唐会要》。共100卷，分帝系、礼、宫殿、舆服、乐、学校、刑、宗教、选举、职官、民政、封建、历数、灾异、刑法、佛道、食货、外国……等514目，下再细分，如食货下就有租税、杂税、盐铁、搉酤、泉货、漕运、硙碾、杂录等细目。该书与通代记载典章制度的 《通典》 不同。专记唐代的政事，其保存唐代史料的丰富，多为新、旧唐书所不及。其中帝系、礼、乐、宫殿等目对唐代帝王和宫廷制度的记载，很有参考价值。《修撰》项，详细列举唐宣宗以前唐代官修各书以及已奏于朝的私修各书的撰写过程； 《疏凿利人》、《硙碾》等专篇介绍唐代水利情况； 这些文化经济的记述为以后史书的撰写提供了资料来源。但该书分目琐碎，又没有总的分类，致使后人对其类目的划分和统计不尽相同。《唐会要》在清代以前没有刻本，传抄中脱讹舛误甚多。如第8卷题为 《郊议》，实际载的是南唐史事。第9卷题《杂郊议》，实际是唐朝初年大臣们的奏疏。第7、第10卷也有不少错入的文字。清乾隆修《四库全书》时，对该书加以校订，据他本重排第7、8、9、10这四卷的史实； 并将9、10两卷各分上、下； 又在各标题之下，注明补入部分。这样一来，《唐会要》 虽已不全是王溥旧本形式，但原书主要内容得以基本保存。以后通行之本，以武英殿聚珍版为最佳。商务印书馆出版的本子，即以此本为底本。1955年中华书局重印此书。
唐会要
（宋）王溥撰。100卷。综合唐苏冕《会要》和唐崔铉、杨绍复等《续会要》，另自采唐末事迹，合编成书，记载唐代各项制度的沿革变迁。分15门，凡难于归目之事，别为杂录。清四库馆据别本补入所缺，成为今本。所载以天宝后典制为最宝贵。以《国学基本丛书》本、中华书局1955年重印本通行。
唐会要
分立门类汇辑唐代典章制度沿革变迁之书。成书于北宋王溥。一百卷。分五百一十四目。唐德宗时苏冕撰有九朝（唐高祖至德宗）《会要》四十卷，后杨绍复续修四十卷。王溥（宋）补以唐末史事，整理成定本。体例类似《通典》，内容可补新旧《唐书》之缺。原本残，今本为清乾隆间整理而成。
唐会要
一百卷，五代王溥撰。王溥 (922—982)，字齐物，并州祁 （今山西祁县）人，五代后周至宋初“十年作相”，又是当时著名的历史学家。后汉乾珰元年 (948)，状元及第。隐帝即位后，为枢密使、同平章事郭威幕僚，随郭威征讨三叛。郭威以后周代汉，王溥累官户部侍郎，由翰林学士改端明殿学士。显德元年(954)，郭威病危，委任王溥为中书侍郎，同平章事，进入宰相班子。周世宗继位后，王溥力赞亲征北汉，三征淮南，推动了后周 “混一天下”的进程。显德六年(959)，周世宗病逝，薛帝即位。作为监修国史的宰相，王溥上表请修《世宗实录》，撰成四十卷。建隆元年(960)，赵匡胤建立北宋政权，王溥以宰相进位司空，以个人之力撰录成《唐会要》一百卷、《五代会要》三十卷。后又“三迁一品”，自太子太保迁太子太傅、太子太师。宋太宗继位，封祁国公，卒后谥为文献。早在唐德宗贞元十九年(803)，苏冕兄弟便纂集唐高祖至德宗九朝沿革损益之制，撰成《会要》四十卷。唐宣宗大中七年(853)，宰相崔铉主持纂集唐德宗以下至宣宗朝的典制故实，撰成了《续会要》四十卷。五代后周显德五年(958)，周世宗命窦俨编纂《大周通礼》，窦俨奏请“依唐《会要》门类，上自五帝，迄于圣朝，悉命编次。”(《玉海》卷六九《礼仪》)王溥在这样的背景下，取苏冕《会要》和崔铉《续会要》，重新厘订，又采集唐宣宗以下史事，编纂成一百卷。于宋太祖建隆二年(961) 正月献上。因当时苏冕 《会要》、崔铉 《续会要》尚存，故称该书为《新编唐会要》。最迟不过宋仁宗庆历年间，即在苏州刻印刊行。元、明两朝，几乎不见流传。苏冕、崔铉两书，约在此时亡佚。王溥新编，也出现缺卷和错杂。全书大体含帝系、礼、宫殿、舆服、乐、学校、刑、历象、封建、佛道、官制、食货、四裔等基本方面，分540余目，记各类沿革损益之制，亦兼载事迹。其有细琐典故不能确定立目者，则别为 “杂录”或“杂记”，附于相关各目之后，约30处。记述之中，又间录苏冕驳议若干则。该书最可宝贵的价值在于，它实际上保存了苏冕、崔铉二书的原始素材。《旧唐书》中的音乐、天文、五行、舆服、食货等志以及南蛮、西南蛮、西戎、北狄等列传，大部分内容与今本《唐会要》记述全同，甚至连文字都如出一辙。研洽唐代典故，玄宗以前《通典》所记为早，玄宗以后则该书为最早，价值自在两《唐书》之上。该书刻本至清初已属罕见，仅常熟钱氏写本，亦非足本。乾隆年间，四库馆搜访遗书，汪启淑所进抄本较钱氏写本，卷九二不残缺，卷九三、九四两卷首尾完具，收入“武英殿聚珍版丛书”，为清代第一个刻本，成为通行本。同治年间，江苏书局翻刻，校勘颇精，改正了其中一些错处，为清代最后一个刻本。商务印书馆出版的“国学丛书”本，即以聚珍本为底本。1955年，中华书局又用商务印书馆纸型重印出版。1991年，上海古籍出版社以江苏书局本为底本，参以聚珍本和上海图书馆藏的四个抄本，校点出版，并附录《玉海》中的《唐会要》佚文36条，按原目编次。
《唐会要》
唐德宗(780～804)时苏冕编高祖至德宗九朝事，为《会要》40卷，是《会要》体例之始。其后宣宗(846～859)时杨绍复续修40卷。宋王溥重加整理并补收唐末史事，编成《唐会要》一书。共100卷、514目。分为帝号、皇后、储君、诸王、公主、封禅、郊议、籍田、明堂制度、餮明堂仪、.jpg)
袷、庙议、定格令、议刑轻重、君上慎恤、臣下守法、定赃估、论赃估、论赦宥等类，记述了唐王朝各项典章制度的形成和沿革变迁，其中包括了当时的许多行政法律规范。