| 词条 | 商鞅 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 124 商鞅约前390—前338战国中期政治家、思想家、法学家。公孙氏，名鞅，卫国人，因又称卫鞅。“少好刑名之学”，初任魏相公孙痤家臣。前361年因秦孝公求贤而入秦，说以“变法修刑，内务耕稼，外劝战死之赏罚”，深得信任。秦孝公六年 (前365; 一说秦孝公三年)任左庶长，主持变法，旋升大良造。秦孝公十二年(前359)秦由雍(今陕西风翔南)迁都咸阳(今陕西咸阳市东北)，进一步变法。在变法中，以《法经》为蓝本，制定了《秦律》，奠定了秦国法律的基础。因其变法最为彻底，使秦国迅速富强，一跃而居六国之上。秦孝公二十二年，因功封于商(今陕西商县东南)，号商君，因而世称商鞅。前338年，孝公死，秦惠王即位，被诬为“谋反”而遭“车裂”。其法律思想以主张“法治”为核心，以“重法”著称，是法家的主要代表。首先，在法律的起源、本质和作用等基本问题上。认为人类社会最初“刑政不用而治”，后来由于出现“亲亲而爱私”和“以强胜弱，以众暴寡”的争夺混乱局面，才由“圣人”、“立禁”、“立官”、“立君”以“定分”和“止乱”，视法律为“胜民之本”；其次，从“治世不一道，便国不必法古”的历史进步观出发，认为“礼法以时而定”，实行“法治”是历史发展的“必然之理”；再次，在“法治”的具体问题上，提出 “壹赏”、“壹刑”、“壹教”的观点，所谓“壹赏”，即赏赐只能施于有功农战和告奸之人；所谓“壹刑”，即要求“刑无等级，自卿相将军以至大夫庶人，有不从王令、犯国禁、乱上制者，罪死不赦”；所谓“壹教”，指取缔一切不合法令、不利农战的思想言论，“燔诗书而明法令”，用法令钳制人们的意识。同时，还主张实行重刑，以达到“以刑止刑”的目的。认为“禁奸止过，莫若重刑”，“以刑去刑，刑去事成”；复次，在以法治国的方法上，提出了包括法、信、权三要素的系统理论，认为推行以重农、重战和强化君权为内容的“法治”，必先“立法明分”，且“言不中法者不听也，行不中法者不高也，事不中法者不为也”；同时还应“信赏必罚”，“取信于民”，但更重要的则是必须“尊君”，使君主“独制”，并“垂法而治”，“秉权而立”。这些思想被韩非所继承和发展，成为其以法为本，法、术、势相结合理论的直接渊源。现存《商君书》部分内容为其所著，部分为其后学所编，但基本反映了商鞅的思想。 022 商鞅为了论证变法的必要性，商鞅提出了一套进步的历史哲学。他把历史看作一个不断变化的过程，在其中，体现着一种必然的“理”和“势”。“理”即历史变化的规律；“势”即“时势”，指一定历史时期的具体情况。他认为，根据历史的“必然之理”和“必为之时势”，必须采取相应不同的礼法制度和政治措施。他指出，“当时而立法，因事而制礼”，“治世不一道，便国不必法古”。他的这种历史哲学，为其变法和法治主张，提供了理论根据。 147 商鞅先秦法家经济思想的主要代表人物。他认为只有农业才是富国强兵的本业，而工商业则是影响国家富强的末业，国家必须实行重本抑末政策。他反对儒家的贵义贱利思想，认为要发展封建经济，必须废除奴隶制的礼义，实行封建制的法治。他主张实行土地私有制，发展以个体劳动为基础的小农经济，规定两个男子以上的家庭必须分家。他主张按百姓向国家缴纳粮食的多少授予官爵，以鼓励百姓务农。他主张加重工商业者的赋役，减轻农民的负担，对多产粮食的地主和农民，要免除其徭役。他认为国家必须保持粮食在市场上的高价，以利于农民，打击工商业者。他主张“家不积粟”，藏粮于国。认为民富与民穷同样不利于农战，国家必须实行使“贫者富，富者贫”的政策。商鞅是中国封建经济思想的重要奠基人，他提出的重本抑末思想是封建正统经济思想的基本原则之一。 066 商鞅战国时政治家、思想家，法家代表人物。在伦理学史上第一次辩论了道德和法律的关系。从实用和暴力论观点出发，认为道德是有害的，提倡任力不任德，贵法不贵义。主张除六虱，六虱指礼乐、诗书、孝悌、诚信、仁义、非兵。认为诗书、礼乐、善修、仁廉、辩慧会使国弱民贫。提倡不仁不义，反对道德说教。其《错法》说“凡明君之治也，任其力不任其德，是以不忧不劳而功可立也”。他认为法治和耕战是道德和德政之源，“礼乐，淫佚之征也；慈仁，过之母也。刑省力，力生强，强生威，威生德，德生于刑”(《说民》)，将脱离耕战事功的仁义道德说成是烦言饰辞而无实用的贫国弱兵之教。他主张人性自私论，公开言利，视求利求荣为民之本性，“民之性，饥而求食，劳而求逸，苦则索乐，辱则求荣”，“生则好利，死则虑名”(《算地》)。认为“民之欲富贵也，共阖棺而后止”(《赏刑》)，提倡功利主义。认为伦理规范因时代而不同，把历史分为上、中、下三世，“上世亲亲而爱私； 中世尚贤而悦仁； 下世贵贵而尊官” (《开塞》)。其学说为韩非非道德伦理之渊源，对后世王霸义利之辩有一定影响。现存《商君书》有24篇。 036 商鞅战国时政治家、思想家，法家主要代表人物。秦孝公六年(前356，一说前359)任左庶长，实行变法。旋升大良造。执政21年两次变法，奠定了秦国富强的基础。变法主要内容有：“开阡陌封疆”，废井田制，承认土地私有，按男丁征赋；重农抑商，推行农战，奖励耕织，生产多者免徭役；定20等爵，按军功授爵，废除贵族世袭特权；实行郡县制，严密户籍编制，推行连坐法；并乡邑为县，由秦王直接委任宫吏；燔诗书而明法令，主张轻罪重刑；统一度量衡制等。这些改革措施，推动了社会生产力的发展。 商鞅约公元前390—前338Shangyang中国战国时期思想家、政治家兼军事家。本名公孙鞅，因原系卫国（今河南洛阳一带）人，故亦称卫鞅。公元前359年为秦孝公所任用，进行变法修刑，后因功封为列侯，受赐商（今陕西商县东南）、于（今河南内乡县东）十五邑，遂号为商君，亦称商鞅。著有政书、兵书和农书。今存《商君书》24篇，是研究商鞅思想的基本资料。商鞅经济思想的中心，是彻底变革土地占有形式，并大力推行农战政策，以富国强兵。农战思想即始出于商鞅。变法在经济方面的主要内容有：❶“开阡陌封疆”，准许土地自由买卖，确立封建土地私有制； 商鞅约前390—前338卫国人，姓公孙，名鞅，后被秦封商地，故亦称商君，战国时著名政治家。曾任魏相公叔座家臣，因不受重用而入秦。秦孝公六年(前356年)，任用商鞅实行变法，于前356年和前350年两次下令，推行以 “农战”和“法治”为中心的改革，取得了富国强兵的效果。由于变法打击了旧贵族利益，前338年秦孝公死后，商鞅被车裂。商鞅虽死，“秦法未败”(《韩非子·定法》)，新法已深得人心，为秦始皇统一中国奠定了基础。商鞅的人口思想内容较多，主要为：其一，以农为本的人口思想。商鞅认为，对于一个国家来说，农、商、官三者虽不可缺，但惟农是最重要的，是关系富国强兵的 “壹务”。他说： “壹务则国富”(《商君书·农战》)。又说：“农者寡，而游食者众，故其国贫危”(《商君书·农战》)。因此，他非常重视农业人口的增殖。在他实行改革的过程中，采取了奖励耕织、赐爵、复免、轻商、提高粮价、加强人口控制和管理、限制人口迁徙等等措施，以发展农业，增加农业人口。其二，按比例统筹人口。商鞅不仅重视人口增殖，而且从利国利民出发，对人口与土地以及各业人口的比例，进行了统筹思考。提出人多地少，国家一定贫弱，人少地多，土地山川得不到开发，国家同样贫弱，只有人口与土地的数量保持平衡，才是理想的选择。为此，商鞅提出了 “制土分民之律”，即“地方百里者，山陵处什一，薮泽(湖泊、沼泽)处什一，溪谷、流水处什一，都邑、蹊道 (城镇、道路) 处什一，恶田处什二，良田处什四，以此食作夫五万（即容纳五万生产人口）”(《商君书·徕民》)。为了改变秦国原来国家贫弱的状况，商鞅还提出了按比例扩大农业人口和控制非农业人口的方案。认为农业人口与非农业人口的比例，最好是一百比一，至少不能小于十比一，如果是一比一的话，那国家就糟了，他说：“百人农，一人居者，王；十人农，一人居者，强； 半农、半居者，危” (《商君书·农战》)。商鞅按比例统筹人口的思想，对后世具有深刻的启迪意义。其三，兵、农两利的徕民思想。商鞅认为秦国地处偏僻，地旷人稀，“兵事”、“农事”难以两全，为了解决这个难题，他设计并实施了以优惠政策大量吸引邻国“三晋”之民，为秦国垦荒务农，既充实了秦国的经济实力、减少了邻国的兵源，又能使更多的秦民充实兵力。取得了 “富强两成之效”(《商君书·徕民》)。其四，主张愚民。商鞅推行以 “农战” 和 “法治” 为中心的社会政策，为了维护新兴地主阶级的统治，错误地认为人民如有了知识，将不利于“兵事”和“农事”，所以反对以诗、书、礼、乐……等教民。他说：“农战之民千人，而有诗书辩慧者一人焉，千人者皆怠于农战矣。”(《商君书·农战》)这里充分地反映了商君人口思想的消极面。 商鞅约前390—前338战国时秦国名臣。公孙氏，名鞅。以功封于商 （今陕西商县东南），世称商鞅或商君。本卫国人，故亦称卫鞅。初事魏相公孙痤，痤知其贤，推荐给魏惠王，惠王不用。痤死，乃西入秦，因宠臣景监求见秦孝公。先说以帝王之道，孝公不快； 继而与之谈论富国强兵之术，孝公大悦。秦孝公六年 (前356)，担任左庶长，实行变法。不久升任大良造，于孝公十二年再度变法。在政治上废除贵族世袭特权，制定按军功大小给予爵位等级的制度； 采用李悝法经为依据，实行连坐法。在经济上废井田，开阡陌，奖励耕织；又统一度量衡制。通过这两次变法，使秦国走上了富强的道路。当时各国诸侯都来祝贺，连周天子也送来祭肉，承认秦国的霸主地位。但他在变法过程中，也触犯了旧贵族的利益，遭到甘龙、杜挚、赵良等人的激烈反对。孝公的太子 （即后来的惠王）触犯法禁，商鞅不得不处罚他的老师公子虔和公孙贾。秦孝公死后，太子即位。公子虔之徒立即诬告商鞅，说他要谋反，秦惠王趁机报仇，于是发兵捕商鞅，将其车裂而死。其著作今流传有《商君》一书。 商鞅约前390—前338战国时政治家。卫国人。公孙氏，名鞅。又称卫鞅。本为魏相公叔痤家臣，应召入秦，向孝公献富强之术，被重用。前356年任左庶长，旋以军功晋升大良造。主持变法达20年。前350年秦迁都咸阳（今陕西咸阳东北），第二次变法。废井田制，推行农战政策；制定新亩制和度量衡；改革区划，加强中央集权，加强武备，秦国因此富强。后败魏，俘公子印，被封于商（今陕西商县东南），号商君。孝公死，被旧贵族诬陷，车裂而死。有《商君书》传世。参见“商鞅变法”并“法学”、“人口学”中的“商鞅”。 商鞅战国时的政治家、思想家。主张增加人口，认为人口众多是国富民强、统一天下的重要前提，“人众兵强，此帝王之大资也”(《商君书·弱民》)。增加人口需采取“徕民”政策，认为这样既可以在短期内大量招徕其他诸侯国的移民，增加本国人口，又可使敌国兵源枯竭，以赢得兼并战争的胜利。他非常重视人口与土地的平衡，第一个提出了“制土分民之律”(《商君书·徕民》)。他强调农业人口应大量增加，第一次提出了农业人口与非农业人口的比例最好是百比一，最多不超过十比一的主张。他还很重视人口的调查统计，主张“四境之内，丈夫女子皆有名于上，生者著（登记），死者削”(《商君书·境内》)。另外，他反对群众掌握知识文化，主张人民愚昧无知，是为其封建统治服务的，极有害于人民文化素质的提高。参见“历史”中的“商鞅”。 商鞅以“重法”著称的先秦法家代表，中国历史上第一个主张对平民与贵族平等适用刑罚的思想家。1.主张建立中央集权的君主专制政体，一切都“垂法而治”；2.认为法律起源于“定分”“立禁”“礼法以时而定”，以法、信、权为法治三要素；3.强调“刑无等级”，严刑峻法，以刑去刑。法律思想见于后人辑录的《商君书》。参见“历史”中的“商鞅”。 商鞅约前390—前338战国时期政治家、法学家。法家代表人物之一。姓公孙，名鞅。一名卫鞅。受秦孝公所封商邑，为商君，亦名商鞅。卫国人。早年曾以尸佼(《尸子》的作者)为师，攻习法律。后于魏国大臣公叔痤门下为家臣。秦孝公元年(前361)入秦，孝公三年与大夫甘龙、杜挚辩论法治，倡议变法，提出“治世不一道，便国不法古”《史记·商君列传》)，得到秦孝公赞赏。孝公六年任左庶长，实行变法。制定连坐法，奖励耕战。伐魏获胜后，孝公十年因功升任大良造。又因功受封商（今陕西商县东南） 15邑，称商君。孝公十二年，秦自雍（今陕西凤翔）迁都咸阳，又主持第二次变法，废除井田制，推行县制，按户、人口征收军赋，统一度量衡。孝公二十四年孝公死，秦惠王即位，公子虔等人告发商君“欲反”，惠王派兵捕杀，车裂其尸，全家均遇此难。主要著作有《商君书》29篇，今存24篇。又《汉书·艺文志》兵权谋家类著录《公孙鞅》27篇，早佚。传世遗物有“商鞅量”(方升，现藏上海博物馆)。在法律思想上提出“刑无等级”(《商君书·赏刑》)。他反对儒家以德治国的观点，认为“诗、书、礼、乐、善、修、仁、廉、辩、慧，国有十者，上无使守战。国以十者治，乱至必削，不至必贫。国去此十者，敌不敢至，虽至必却”(《农战》)。主张以法、力之治代替德治，“任其力不任其德”(《错法》)，“不贵义而贵法”(《画策》)。认为道德治国是导致淫佚和过失的根源，“礼乐，淫佚之征也；慈仁，过之母也”(《说民》)。在对道德与法律两者性质的分析上，认为“仁者能仁于人，而不能使人仁”(《画策》)，只有法律才能使人仁，“刑生力，力生强，强生威，威生德，德生于刑”(《说民》)。他还从历史发展的观点看待德治向法治的转化，并以民性的避害趋利作为立法的依据。 商鞅?——前338卫国人，曾辅助秦孝公实行变法，取得“民以殷盛，国以富强”(李斯《谏逐客书》)的实效。商鞅是法家代表人物之一，《商君书》即是他及其后学的言论著作集。据《四库全书总目》称，《商君书》的产生，“殆法家者流，掇鞅余论，以成是编。”而非为商鞅自撰，但书中阐发的却是反映商鞅一派法家学说的主张。书中文章有议论，有说明，语言风格冷峻廉悍，朴实无华，体现了法家不事文饰，务求明白实用的特点。 商鞅商鞅 (约公元前390—前338)，战国中期政治家、思想家。出身卫国国君疏远的宗族，故称卫鞅或公孙鞅。“少好刑名之学”，曾在魏国做过小官，熟悉李悝、吴起等人的变法理论和实践。公元前361年秦孝公即位，下令求贤。商鞅携带李悝《法经》 赴秦，深得孝公信任，主持秦国变法，对旧的奴隶制进行了比较彻底的改革，确立了新的封建制，使秦国迅速富强起来，跃居六国之上。他因功封于商 （令陕西商县东南商洛镇），号商君，故人称商鞅。公元前338年，秦孝公死，秦惠王立，秦国旧贵族诬告商鞅谋反，被惠王派兵杀害，并 “车裂” 其身，灭其家。 商鞅约前390～前338战国时政治家。卫国的庶孽公子， 祖本姬姓。名鞅，氏公孙，故称公孙鞅，亦称卫鞅。少好刑名之学，深受李悝、吴起等法家派学者的影响。初为魏相公孙痤门下中庶子，魏不能用。后闻秦孝公求贤，遂西入秦，因孝公宠臣景监而见孝公，说以“强国之术”，受到赏识。经过与反对派甘龙、杜挚的辩论，他获得胜利。秦孝公六年(公元前356年，一说在三年)，任左庶长，“徙木赏金”，取信于民，实行变法。最初，秦民言令不便者以千数，于是太子犯法。他“刑其傅公子虔，黥其师公孙贾”，坚决严格以法办事。新法推行十年，“秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足；民勇于公战，怯于私斗， 乡邑大治”(《史记·商君列传》)。他升为大良造。公元前349年，秦由栎阳迁都咸阳（今陕西咸阳东北），在他主持下又进一步变法(参见《商鞅变法》条)。其结果，秦人富强， 天子致胙， 诸侯毕贺。公元前340年， 因战功封商 （今陕西商县东南）十五邑，号商君，因称商鞅。他两次变法，奠定了秦国强大的基础。由于他坚决推行变法，致使“宗室贵戚多怨望者”。赵良曾劝他“归十五都，灌园于鄙”，未听从。秦孝公死后，太子即位，公子虔等告他造反。在无处逃亡藏身的情况下，他只好回到封地商邑，与其徒属发邑兵出击， 最后被杀并车裂以徇。他死后，其法在秦未废。秦统治者仍继续保持并发展了他变法所取得的成果。《汉书·艺文志》有《商君》二十九篇；今存二十四篇，一般称作《商君书》，亦作《商子》，为商鞅及其后学者著作的合编。又有《公孙鞅》二十七篇，今佚。遗物有“商鞅方升”等。 商鞅亦称卫鞅、公孙鞅。战国时期改革家、军事家。约公元前390年生，公元前338年被害。卫国人，后去秦国。秦孝公六年(前356)被任为左庶长，主持第1次变法。6年后(前350)主持第2次变法。前340年控制了长江天险。被封与商（陕西商县东南）、於（河南内乡东）15邑，称为商鞅。执政15年，两次变法。奠定了秦国富强基础。公元前338年，被诬陷，施车裂。 商鞅约前390～前338战国时期著名政治改革家。法家主要代表人物。姓公孙，名鞅，亦称卫鞅，后受秦孝公封商邑，号商君，故称商鞅。卫国（今河南濮阳）人。商鞅 “少好刑名之学” ，秦孝公元年(前361)入秦，主张 “治世不一道，便国不法古” ，强调实行变法改革，富国强兵，为孝公重用，任左庶长推行变法。颁布法律，制定什伍连坐法； 实行军功爵制，奖励军功，禁止私斗； 重农抑商，奖励耕织。因变法取得初步成效，又伐魏获胜立军功而升为大良造。孝公十二年(前350)迁都咸阳后继续推行变法改革： “开阡陌封疆” 废除井田制； 普遍实行县制； 统一度量衡； 加强中央集权。商鞅变法的成功，为秦国的富强和后来秦统一中国奠定了基础。 |
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