善动化物

王夫之哲学命题。指人们正确改造客观世界的能动性。《读通鉴论》卷一： “夫天有贞一之理焉，有相乘之几焉。知天之理者，善动以化物； 知天之几者，居静以不伤物，而物亦不能伤之。”物，即具有阴阳、柔刚、善恶、得失等特征的客观事物： “为阴阳、为柔刚者皆物也”，“为得失、为善恶者，皆物也” ( 《尚书引义·召诰无逸》)。认识事物发展的必然规律，把握矛盾转化的契机，就能改造客观事物。“善动”相对 “知” 而言，有重视实践力量的意义； 但主要是相对“躁” 而言，指动静不失时机，审慎行事。“人静而审则可动” （同上书），注意审察事物发展的阶段性，把握其关键，反对主观地凭“一罅之知”，“自诧而为先觉” 的盲目行动。