嘎的林耶

阿拉伯文的音译，意为“大能者”。中国伊斯兰教四大苏非学派之一。该学派于清康熙初年由穆罕默德29世后裔华哲·阿布都·董拉希传入甘宁青，在长期发展中，受中国传统文化影响较深，与其他苏非学派有着显著区别。嘎的林耶主张在尊行《古兰经》、圣训的同时，必须出家修行，苦修苦炼。嗄的林耶的各辈道祖被认为是“古土布”轴心， 是出家修行者的引路人和导师， 是各种 “奇迹”的显示者，其道统继承者由前辈导师从出家修行者中指定。出家人分三等，第一等必须是童子出家，并且要经过长期的巡游行乞， 以及裹腹苦炼和入山修行；第二等出家人是 “勤炼人”或记 “教人”， 他们可以是童子出家，也可以是半路出家，但只限他们住拱北修行，不再巡游行乞或入山修行；第三等出家人，是管理拱北的当家人或主持，是拱北的掌权者，主持教务与修持兼而行之。各种出家人事先要有“卧里”、“穆勒师德”的认可，出家后必须遵行禁欲三条戒律 (戒色、戒 “六贼”、戒慕荣华富贵)和五条节守(勤学戒规、乞讨口粮、勤学苦炼、晨点香、勤沐浴)。阿訇和一般教徒被视为俗人，他们只是信道者，不履行修道的各种戒律和功课， 只要求朝拜拱北和跟 “尔麦里”。嘎的林耶一般都要早晚敬香和默念“齐克尔”， 他们的宗教活动中心是拱北、先贤静修地， 纯属本派教徒的清真寺较少， 均实行单一教坊制，阿訇由教徒选聘，为一坊的宗教领导人。嘎的林耶的支系门宦最早只有三个，一是祁门（即大拱北门宦），二是鲜门（后改尊虎卡耶学派），三是马门（即云南马），随着时间的推移，又衍化出若干分支，其教徒主要分布于西北五省区和四川等地。嘎的林耶在甘肃的支系门宦分别为大拱北门宦、海门门宦、阿门门宦、崖头门宦、高赵家门宦、撒拉门宦及文泉堂、灵明堂。其中大拱北门宦影响最大。