四明南词

昔称四明文书，流传于浙江宁波、上海。相传明末清初时，有 “丝竹歌咏社”借弹唱念恋故国之情，渐为四明文书。清乾隆皇帝南巡时，曾在宁波听四明文书后赞称 “南方词好”，以后遂改称四明南词。南词高雅、格律严谨，开始是专为士大夫祀典庆会时坐唱的。道光年间已有了南词艺人组织 “崇德社”，代表人物有戴春生、李茂新。演唱时以三弦为主，扬琴、琵琶为辅； 至同治年间，镇海艺人沈阿如善吹凤凰箫，加上二胡为五档演唱。不久，鄞县、奉化籍艺人又组织了 “永裕社”，俗称 “新同行”。此时的南词艺人有近300人。光绪年间又有“引凤轩”组织，演唱时掺唱其他戏曲的曲调，有时还兼唱小曲、京剧。清末民初，涌现出五位艺人被誉称“五公座”。南词的演唱形式有单档至十一档，主唱者手操三弦用宁波方言演唱，大小嗓兼用，讲究演员要有“一白二唱三弦子”的硬功夫。南词乐队必在开唱前先奏一曲，演奏加花戴帽，八音和谐。四明南词的曲目30余种，除长篇《果报录》、《雨雪亭》外，开篇有 《西湖景》、《七仙斗宝》等。曲调传下来的有百余首，今主要有〔平湖调〕、〔紧平湖调〕、〔赋调〕、〔紧赋调〕、〔词调〕，艺人习称为“五炷头”，它们各又衍化成多种声腔与板式。