四谛十六行相

佛教术语。指在观悟四谛过程中产生的感受。四谛指苦、集、灭、道四谛，“行相”指摄取认识对象时所生起的表象、观念。小乘佛教认为，在观悟四谛时，对每一谛各自会产生四个方面的行相。（一）苦谛四相为：一苦（人生皆苦）；二非常(一切皆由因缘起，而非常住永恒)；三空(一切皆因缘而生，是刹那生灭，假而不实的)；四非我（一切皆无独立的自在实体）。此四行相为佛教对现实生活各种现象所作的价值判断。 （二）集谛四相为：一因（原因）；二集（同因引出的相同的结果）；三生（因缘造作连续不断）；四缘(众缘和合，构成事物)。此四行相为造成三世轮回及人生痛苦的原因。（三）灭谛四相为：一灭（永远断灭各种烦恼）；二静（因缘造作消除）；三妙(“是善是常”)；四离(“最极安隐”)。此四相为断绝诸苦及其原因，达到“出世间”的圣果的前途。（四）道谛四相为：一道(“违害邪道”)；二如(“违害非理”)；三行(“趣涅槃宫”)；四出(“能永超度”)。此四相为摆脱俗世因果业报，达到出世涅槃的修习途径。(据《俱舍注》卷二十六，《大毗婆沙论》卷七十九)