| 词条 | 墓碑 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 墓碑立于墓前记载死者生平事迹的碑。墓碑起源于先秦用来悬棺下葬的木桩，亦称丰碑。《礼记·檀弓下》：“公室视丰碑。”郑玄注：“丰碑，斫大木为之，形如石碑，于椁前后四角树之，穿中于间为鹿卢，下棺以𫅦绕。”到汉代，石碑逐渐取代了原来的木碑，并且待棺下葬后，其丧家或亲朋好友、门生故吏在碑上刻辞以纪念死者，遂成专为死者歌功颂德的墓碑。《释名·释典艺》：“碑，被也。此本葬时所设也，施鹿卢，以绳被其上，引以下棺也。臣子追述君父之功美以书其上，后人因焉。建于道陌之头显见之处，名其文，就谓之碑也。”因墓碑立于墓前神道端，故又称“神道碑”，亦称“墓表”。《碑版广例》卷九：“墓表与神道碑异名同物，故墓表之有铭者亦多。”墓前立碑之风，东汉时盛行，魏晋时期提倡节丧薄葬，树碑立石之风遂销声匿迹，南北朝时期又重新流行起来。以后历代相沿。圆顶的碑石叫墓碣。原本作“楬”，周代已有。《周礼·秋官·蜡氏》：“若有死于道路者，则令埋而置楬焉。”楬的原始形状是一小木桩，用于书写死者的姓名。后来改为石质，遂通用 “碣”或 “嵑”。 墓碑又称“碑”或“墓表”。竖立于坟墓前或后，以表彰死者。如竖在墓道上的，又称为神道碑或神道表。墓碑一般刻有死者姓名、生平等文字。墓碑起源于下葬时用来牵引棺椁的丰碑。《释名·释典艺》 曰： “碑，被也。此本葬时所设也，施鹿卢，以绳被其上，引以下棺也。臣子追述君父之功美以书其上，后人因焉。无故建于道之头，显见之外，名其文，就谓之碑也。” 至于碑刻的出现，则始于东汉初年。宋欧阳修《集古录》说： “至后汉以后始有碑文，欲求前汉碑碣，卒不可得。” 马衡《中国金石学概要》也指出： 刻辞之碑始于东汉之初，而盛于桓灵之际。由于东汉时期豪强大族、宫室勋贵重视上冢礼俗，讲究坟墓建筑，再加上当时炼钢技术的进步，坚利的钢铁工具便于开凿和雕刻石材，于是在建造石祠、石阙、石柱的同时，也流行以坚固的石碑代替从前易朽的木制墓牌。到了魏晋时期，禁止墓前树立碑阙。至此，东汉盛极一时的墓碑顿时松弛。至南北朝时期，此风又重新兴起。隋唐以后，墓前树碑之风又大盛。墓中还多埋有一块与墓碑内容相同的 “墓志”。它们上下对应，成为唐代以后墓葬刻辞的主要形式。 |
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