《汉赋和诗文的关系——赋体属性之考辨》

汉赋研究论文。作者简宗梧。载台湾《东方杂志》复刊第17卷第9期，1984年3月出版。文章旨在通过对汉赋源流和内容形式的分析，考察汉赋和诗文的关系及在文学史上的地位。文章认为，要说明汉赋究竟是诗还是文，首先要确定所谓诗和文的义界，关于文，在先秦包含六经文籍，在六朝与笔对举，涵盖本文所谓赋、诗和散文。至唐代，韩愈之所谓文，则专就非韵非骈的散体言之。本文以诗文对举，则“文”之义界即取乎此。至于诗的定义，则根据传统的习惯，拘于三百篇及其嫡传作品。作者认为，追溯源流，汉赋是诗的别枝。赋原来是诗的一种体裁，或说是一种作法，发展到汉，学者都已认定为诗的别类。刘歆《七略》将诗赋共为一略，为班固《汉书·艺文志》所取法，可见赋和诗有深厚的血缘关系。到了齐梁，刘勰仍然认定赋自诗出。所以汉赋宜置于诗的系统而具别枝的地位。作者指出，就作家的主观意识而言，汉赋是诗的延续。在汉人心目中，诗可以正得失、美教化、厚人伦，而这些也正是汉赋作家创作所遵循的圭臬。汉赋篇章几乎篇篇都以讽谕为主旨，是完全模仿他们心目中的古诗人，写下了“主文而谲谏”的赋。因而在主观意识上，汉赋是古诗的延续，是新时代的诗体。而就作品的客观风貌而言，汉赋也是诗的扩大。盖自《离骚》以来，辞赋作家都是饱学经典，有特殊修养及语文训练的士大夫，观察精微，娴于辞令，造成情事杂沓、铺张扬厉的局面。因此诗流变为赋，则堂庑为之扩大，除了造成淫丽以外，在情感和音节方面也就没有诗那么纡回往复，而显示了若干散文的特性。
文章指出，从形式方面观察，若以有韵无韵为诗文划分的标准，那么汉赋是散文化的诗。这表现在：一、前后散文体的穿插，除主文外尚有序、乱等；二、句式的参差和提头、接头语词的运用。从内容方面来看，“铺采摛文，体物写志”的赋，因其写志，所以还是诗的传统，又因其体物，所以是以描写事物为内容。因此，赋是叙事描写的诗。作者认为，推究衍变，汉赋是文士散文产生的关键。合乎萧统“事出于沈思，义归乎翰藻”选文标准的文士散文，大量出现在汉朝，作者大都是汉赋的名家，其散文作品则多用婉丽或恢诡的赋笔，恢廓声势，甚至假设问对。可见汉赋正是史传文蜕变为碑传文的关键。文章最后指出，赋是诗的别枝，是偏向叙事描写的诗。因主观的需求和客观的因素而有了散文化的倾向，更是产生文士散文的关键。赋还扣住不少文学发展的重要环节，如骈文、排律等，它和诗文之关系由此可知。