| 词条 | 大射 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 012 大射见20011条 “礼射”。 大射古天子、诸侯为祭祀而举行的射礼。在《仪礼》为第七篇。《郑目录》云：“名曰大射者，诸侯将有祭祀之事，与其群臣射以观其礼数，中者得与于祭，于‘五礼’属嘉礼。”又，天子择士之射。《礼记·射义》正义曰：“天子将祭，必先习射于泽，所以择士是也。” 大射古代射礼之一。是天子、诸侯将有祭祀之事，邀客比试射艺的礼仪。大射在郊外举行，规定天子射虎侯、熊侯、豹侯；诸侯射熊侯、豹侯； 卿大夫射麋侯，每侯都设有靶心。据《仪礼》所载，每举行一次大射礼，先后都需经过四十三道繁复的程序，礼仪时间可长达一天之久。其主要程序有：戒百官，戒宰，张侯，设乐悬，陈设，命宾，纳宾，主人献宾，宾酢主人，主人酬宾，作乐娱宾，燕礼备，请射，纳器，誓射，比耦，诱射，三耦射，一番毕；将射命耦，三耦拾取矢于福，君与宾耦射，公卿皆射，射讫取矢，数算，饮不胜者，二次完； 以乐节射，取矢，数获，饮不胜，拾取矢，三番竞等。 大射先秦时期的朝仪名称。指帝王于宗庙前举行的射礼仪式。按周王朝的礼制，天子举行郊祀以后，与来朝的诸侯、畿内公侯的子弟及卿、大夫、士要在射宫举行大射仪式。行此礼的目的主要是考查诸侯、卿、大夫、士的德行和艺能。德行以举射时的神态体貌与举止进退是否合乎礼节为根据； 艺能则以射中的多寡为根据。后世王朝的礼制中虽或有大射之礼，但大都只是徒具虚文，即便实行也是时举时废。如唐代，唐玄宗开元九年(721)罢行大射，至开元二十一年又一度恢复，但时过不久，“其礼又息”，“自此以后，射礼遂废”。 |
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