大带dàdài

❶商周时期天子、贵族、士大夫等的礼服用带。多用丝帛制成，根据不同的身份等级，所用的颜色、质料、长宽各有不同。系结于腰前，多余部分垂下。沿用至明，入清后废除。《诗经·曹风·鸤鸠》：“淑人君子，其带伊丝。”汉郑玄笺：“‘其带伊丝’，谓大带也。大带用素丝，有杂饰焉。”《礼记·玉藻》：“天子素带，朱里，终辟；（诸侯）而素带，终辟；大夫素带，辟垂；士练带率下辟；居士锦带；弟子缟带。”又：“大夫大带四寸。”汉郑玄注：“大夫以上以素，皆广四寸；士以练，广二寸。”《隋书·礼仪志七》：“皇后袆衣，深青织成为之……大带，随衣色，朱里，纰其外，上以朱锦，下以绿锦。”《唐六典》卷四：“凡王公第一品服衮冕……革带、钩䚢、大带、韨剑、佩绶、朱袜、青舄。”《明史·舆服志二》：“衮，玄衣黄裳，十二章……白罗大带，红里。”
❷宋代士人日常束在外衣腰部的布条。宋罗大经《鹤林玉露》卷八：“朱文公晚年，以野服见客……本未敢遽以老夫自居，而比缘久病，艰于动作，遂不免遵用旧京故俗，辄以野服从事。然上衣下裳，大带方履，比之凉衫，自不为简，其所便者，但取束带足以为礼。”

大带(宋聂崇义《三礼图》所拟)

大带(明代刻本《明会典》插图)

大带

古代男子用以束腰的带子。宽度四寸，多以丝制。《诗经·曹风·鸤鸠》： “淑 （善）人君子，其带伊丝。”郑笺：“其带伊丝，谓大带也。大带用素丝，有杂色饰焉”。上古，诸侯和士大夫都用素丝带，士则用练（煮过而较洁白的丝），并饰以黑边。后世的大带皆用素丝，但颜色有变化。晋代冕服上的大带是白面朱里，两侧则一加朱一加绿以为修饰。南朝时的大带则在腰的地方用朱，垂下的部分用绿。装饰上还有金、玉之分，即带上饰以金为金带，带上饰以玉为玉带。

大带

大带

古人束衣的带子。也称 “绅” 、“绅带” 、“带” ，男女都用，流行于中原地区，以韦和帛为原料制作。带分两种： 一种是革带，用以束衣，悬佩； 一种是丝带，束腰间，在革带之外，结在身前，带头垂下。封建社会，带既作为服饰，亦作官阶高下、地位尊卑的象征。自周代至六朝，大夫以上服腰带，大都以帛为之，宽4寸，朱黑，有素带、锦带、缡带等种类。天子冕服上有革带，束腰之外还系垂佩和韨。妇女腰带多束于衣内，下垂丝编流苏，后又改用阔而长的绸带，颜色浅而鲜艳。一般男子有以湖色或白色的束带为腰带，带长以在结束后下垂与袍齐为适，亦有在带上绣花的。