| 词条 | 大殓 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 大殓dɑliɑn传统丧葬习俗。流行境内各地，各县略有不同。古时，小殓的次日（即人死后第三日）为装裹好的尸身举行入棺盖棺仪式，俗称大殓，又称入殓。古时大殓的地点在堂前的东阶上，即所谓“大殓于阼”。《礼记·问丧》云：“孝子亲死，悲哀志懑，故匍匐而哭之。若将复生然，安可得夺而殓之也。故曰三日而后殓者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝子之心，亦益衰矣。家室之计，衣服之具，亦可以成矣。亲戚之远者，亦可以至矣”。入殓的棺木以宽大为好。入殓时在棺中需放入食物和日用什物等。唐代把装有木梳、小银碗、小铜镜的漆盒和银筷、银勺、金碗、铜灯、陶砚以及铜牛、玻璃小珠和石质如意等物，放入棺中。有的在棺底散置铜钱，供死者在阴间享用。装束完毕，孝眷及亲友再次瞻视饮泣，与死者诀别，然后主人奉尸入棺，加盖。大殓时，孝子要跳起脚来呼天抢地大哭，叫“辟踊”。尸体处理停当，孝眷及亲友再次痛哭，在灵前行祭奠礼后，大殓礼成。当代有所演变，以长武县为例，老人亡后，娘舅家化纸吊唁、瞻仰遗容后，遗体方能入棺，俗称盛殓。在棺内撒五谷杂粮、铜钱等，谓之生死有禄。盖棺时，孝子及其亲属围观哭泣，忌泪水掉入棺内。棺椁俗称寿屋、棺材，以松柏楸桐楠木为优。也有受阴阳术士之命，盛殓后停柩数年不葬者，谓之暂厝。安葬时同样要过事。旧时子亡父在不得入祖坟，妻亡夫在先寄埋后归葬，人殁在外，灵柩不得入家门。 大殓满族治丧习俗。旧时死者将殓之时，于棺材内放柴草灰、黄土、烧纸等铺垫物，院内之西设2长凳，架棺于其上。将灵床从屋内抬至棺前，由数人用绸带从两侧将尸下木板(俗称“七星板”)抬起，移尸入棺，四周按实后合盖，并于柩前设五供桌，挂白布帐。有力之家于停柩处设白布幔帐罩之，候亲友前来祭奠。自家上香、供饭、烧纸等仪式亦于柩前行之。 大殓亦称“入殓”、“成殓”。丧葬习俗，流行于各地。“举尸纳棺为大殓”，纳棺时由长子抱老人头，众人托体，缓缓移入棺内，令死者仰卧，并为之净面，孝子孝女凭棺审视后，合棺。大殓多在老人死后第二日进行。 |
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