| 词条 | 天葬 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 天葬中国藏族地区采用的一种葬式，部分裕固族也采用。此俗古老，保留至今。今多将死者置于屋角，用衣物遮盖。停尸三至五天，请喇嘛念经。出葬之日，司天葬者运尸至天葬场。若尸骨被鹰食完，意味着死者升天，即为吉祥； 若食而未尽，家人再请喇嘛念经超度，送丧亲友将其焚化。天葬时，妇女和小孩不能参加。 061 天葬将尸体剁碎喂猛禽，谓之天葬。是藏族的传统安葬方式。 天葬古代少数民族的丧葬方式，包括露天葬、鸟葬、风葬等。露天葬一般是将尸体缚于树上，待尸体腐化后，取其骨骼或埋之，或焚之。《隋书·契丹传》：“父母死，以其尸置于小树之上，经三年后，乃取其骨而焚之。”有的则置尸野外，任野兽啃食。《唐书·肃慎传》：“秋冬死者，或以其尸捕貂，貂食其肉，多得之。”鸟葬称之为“归天”，旧时青藏高原某些地区即有此俗。风葬是将尸体用柴裹之，悬于树林中，任其风化。东北地区鄂温克人至今仍有此俗。 天葬又称“鸟葬”。藏族常用的葬俗。部分裕固族和门巴族也行此俗。不丹、锡金、尼泊尔等国亦流行。 天葬锡伯族旧时丧葬习俗。只限用于初生婴儿，即两个月以内的婴儿，满3个月以上者，不能采用。把婴儿尸体放在芦席片或棉布片上，送到野外无人之处或芨芨草旁，让飞禽走兽吃掉，以示尽早轮回。汉族亦有此俗，多为一月内初生儿，并不许走门，要从窗口抱出，流行东北各地。 天葬藏族丧葬习俗。流行于藏族牧区。各地有专门的天葬场，一般设在高坡或山冈上。出葬之日，将尸体运到天葬场，喇嘛诵经后，烧燃柏枝，鸣钹吹号。尸体被吃光，意味着死者已脱离人间，飞升西天，否则会认为死者罪孽大，要请喇嘛念经超度。 天葬亦称“鸟葬”、“神葬”。将死者遗体置于露天让飞鸟啄食的葬法。藏族丧葬习俗，也是蒙古族、裕固族等牧业民族过去流行的一种丧葬习俗。 天葬亦称“鸟葬”。将死者遗体置于露天让飞鸟啄食的葬法。多与认为死者遗体被飞鸟食尽后其灵魂可随鸟一起升天从而得到来世幸福的观念有关。 主要流行于喜马拉雅山区。 伊朗和印度的拜火教徒以及东非的马赛人也行天葬之俗。 拜火教徒则以白布裹尸，并置于高塔顶端任鹰鹫吞食。 天葬藏族丧葬习俗中最常见的一种葬法。出殡时，将死者驮至固定的天葬场地，煨桑召唤秃鹫来食尸，整个尸骨全部被秃鹫食完。若时过数日仍未被食完，死者家人还需请喇嘛念经消孽，再度超度。天葬时妇女和小孩禁忌前往。 |
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