| 词条 | 姓氏 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 姓氏姓与氏的合称。《左传·隐公八年》： “天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。”《通志·氏族略序》：“三代之前，姓氏分而为二，男子称氏，妇人称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。……姓所以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别； 氏同姓不同者，婚姻可通，姓同氏不同者，婚姻不可通。三代之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻，而以地望明贵贱。”秦汉以后，姓、氏不别，或言姓，或言氏，或兼言姓氏。顾炎武《日知录》卷二十三《氏族》：“姓氏之称，自太史公始混而为一。《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’，于汉高祖则曰‘姓刘氏’。” 姓氏姓氏是个人所生家族的符号。姓氏萌生于人类早期生存的原始部落中，故姓氏之源，有些带有远古神话传说的神秘色彩。在先秦时代，姓与氏有严格区别，男称氏，女称姓。后来随着生产的发展，社会以男子为主体，故姓也改从男，氏则反为女子家族之用。西汉司马迁著《史记》时，才把姓与氏混而为一，以后朝代则不再区别姓与氏，均表姓之义。另外，中国历史上许许多多姓氏的产生、演变、发展都有其复杂的历史原因，诸如以国、爵、官、谥、邑、姓、字、族系为氏者。 姓氏姓与氏的合称。上古社会，一个姓是一个族或一个部落的标记。以后由于子孙繁衍按代际出现若干分支，每支都有一个特殊称号这就是氏。《通鉴·外记》说：“姓者统共祖考之所自出，氏者别其子孙之所自分。”有些史书对姓氏的起源持不同看法。《通志·氏族略序》“三代之前、姓氏分而为二，男子称氏，妇人称姓。氏可以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏……。姓可以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别。”汉代史学家史马迁率先在史书上倡姓氏合一，起到简化称谓的作用。姓氏的作用，古人认为是为了“崇恩爱厚亲亲，远禽兽、别婚姻。”现代只起标记，称呼人的作用。世界各国子女的姓氏多随其父，也有随其母的，也有另起他姓的。《中华人民共和国婚姻法》规定“子女可以随父姓，也可以随母姓”。中国古代已婚妇女往往在本家姓之前冠以夫姓。现代则无此俗，一般沿用已有姓名。外国，尤其欧美各国妇女则有婚后改为夫姓的习俗，相沿至今。汉族的姓氏的渊源可分为以下几类： 姓氏姓与氏的并称。古代天子分封诸侯，因其所封而赐姓，分封土地给其建国，即以国名为其氏。诸侯对下属不得赐姓、氏，对有功德的大夫，就赐他用自己的字、官名或采邑名为族，使之从原来的氏中分离出去，别成一族。族虽有分别，但都是姓的支派，所以氏与族也可以并称为“氏族”。姓氏是商、周分封制的产物，秦代废除了分封制，原来诸侯和大夫的子孙都成为平民。长期以来，他们父祖相传，日常用氏而不用姓，姓遂不明，于是便以氏为姓，姓、氏遂混而为一。《左传·隐公八年》：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。诸侯以字为谥，因以为族；官有世功，则有官族；邑亦如之。” |
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