安定言行录

教育著作。二卷。宋胡瑗撰。胡瑗(993—1059)，字翼之。泰州海陵（今江苏泰县）人。世居陕西路安定堡，因称安定先生。官国子监直讲、太常博士。和孙复、石介倡“以仁义礼乐为学”，并称“宋初三先生”。曾教于湖州，教导有法，科条具备，庆历中，取其法著为令。及执教太学，成才更盛。
上卷分三部分：一、传志。有汪藻《序》、《宋史·儒林传》、蔡襄撰《墓志》、欧阳修撰《墓表》、《苏州府志·名宦传》、《湖州府志·名宦传》。着重叙述胡瑗教学经历、教学影响。二、规范。一为讲学内容，主“明体达用”之说，如熙宁二年召对，王安石极言历朝取士，“不以体用为本，而尚声律浮华之词”，“臣师瑗……病其失，遂明体用之学，以授诸生……二十余年，专切学校，始自苏湖，终于太学”，使“今学者明夫圣人体用以为政教之本”。二是讲学组织，胡瑗以一代湖学宗师，以经义、时务为重，学中分经义、治事两斋。“经义斋择疏通有器局者居之。治事斋人各治一事，又兼一事，如边防水利之类”。因胡瑗倡导实学，湖学人才，多能经世致用。三为教育多途，或好经术，或好谈兵战，或好文艺，或尚节义，分类讲习，务实考核。三、议学。深入议论所学。
下卷分三部分：一、弟子。始自程颐，迄于凌浩，共二十六人传记。二、著述。著录如《周易口义》、《洪范口义》之类讲学著作，每书下简加评说。其中《学政条约》、《武学规矩》等，是教育规章。三、杂文。选载如范仲淹《荐胡瑗充学官奏》、元陆文圭《泰州重建安定书院记略》等二十篇。
此书不失为明代教育的珍贵史料，也是研究湖学之重要文献。有光绪六年(1880)仲冬苕溪丁氏藏板，月河精舍丛钞本。