宗族

宗族

指以血缘关系为纽带并聚族而居的社会集团。自中国进入奴隶社会后，由于实行宗法制，上至天子，下至平民，各个宗族组织都实行父系嫡庶制和嫡长子继承制，故《尔雅·释亲》中有“父之党为宗族”之记载。在宗族内，男性族长对宗族的政治、经济、宗教祭祀等方面有绝对的支配权，也对整个宗族成员实行家长式的统治。宗族内设有共同祭祀祖先的地方——宗祠；有按世系谱列同宗族之人的宗谱或族谱；有为救济同宗之人而设立的义田或义仓； 有以教育同宗族之人的学校——义学；有共同的禁约，违禁者要受宗族的制裁。宗族从外表看，同族之人有过相补，有难相抚，有患相顾，但其内部也存在着贫富贱贵，上下尊卑。宗族观念在中国影响极深。

宗族

有共同祖先，世代相承的亲属集团。其代表形态是奴隶社会和封建社会中的皇亲国戚、达官显贵，豪门巨富或有某类特殊技艺的大户人家。其中，尤以中国奴隶社会中的皇族突出。中国在进入奴隶社会以后，很多方面仍然保留着氏族制度的残余。国家是由最强盛的氏族统治。国家最高统治者——天子，由氏族首领演化而来。以王族为中心，按照血缘关系的远近区别亲疏贵贱进行分封，形成大宗和小宗。大宗和小宗之间，层层制约。宗主的爵位、封地、财产则由他们的嫡长子、长孙继承。这样由一个显贵祖先开创，历代相沿，形成一个一脉相承的宗族系统。把亲、贵、富熔铸为一，在尊祖敬宗的名义下，维护贵族的永久统治。封建生产关系形成之后，家庭逐渐成为独立的生产单元。宗族经济被削弱。但宗族势力及其在政治思想中的影响仍很严重。如：中国封建社会的荫庇制，爵位世袭制，九品中正的选官制。