定体则无，大体则有

语见金代王若虚《滹南遗老集》卷三十七：“或问文章有体乎？曰：无。又问无体乎？曰：有。然则果何如？曰：定体则无，大体须有。”“体”，这里相当于“法”，指文章的写作法则。“定体”，指固定不变的法则。王若虚论文，十分推重苏轼“随物赋形”、“行于所当行，止于不可不止”这些主张自然天成，不拘于法的观点，认为写文章虽有一定的法则，但只是“理达辞顺”这一十分宽泛、不拘执于一端的法则。至于一定要学习前人的句法、章法、神气、风格，即使学到十分相似处，也只是蹈袭前人的窠臼。他提出“定体则无”，是为了反对形式主义者的死法；提出“大体则有”，是为了强调创作的基本规律。两句话互相补充。辩证统一，体现了王若虚既反对形式主义，又重视形式的散文美学思想，有着较高的理论价值。