013 家族

以婚姻和血缘关系结成的社会单位。家族，是社会历史发展到一定阶段的产物。在原始群的杂交时期，尚未产生家族，随母权制氏族公社的形成，乃有黔黔大家族，至父权制氏族公社时代，则出现了父系大家要。随着原始公社制度的解体，父系大家庭分裂为若干个体家庭。中国经历过长期的封建社会，家族观念根深蒂固，从某种意义上讲，它还是维护封建统治的纽带。

家族

家族

以血缘和姻缘关系构成的亲属集团。原始社会中期，随着母权制氏族公社的形成，产生了母系大家庭，亦可称母系家族。男子居住女方，世系按母亲计算，妇女在社会生产和生活中居主导地位。至父系氏族时代，出现了父系大家庭，女子居住男方，世系按父亲计算，男子在一切领域中居主导地位。随着原始公社制度的解体，父系大家庭逐渐分裂为若干个体家庭。家族的典型形态是奴隶社会、封建社会的男系大家庭，特别是贵族家庭。它或者是数代同堂，兄弟共居的形式，或者是以血缘为纽带的个体家庭的紧密联合。家族集政治、经济、文化、思想为一体，成为社会生活的一级组织，成为古代政权的基础和支柱。中国封建家族系统由宗祠、支祠和家庭构成。以族田、族谱诸为其经济和思想上的联系，家族内部等级森严，贫富悬殊。各种类型的族规家法禁锢族员的言论行为。族长拥有至高无上的权力，对外代表全族行使权力、承诺义务。对内则可褒奖、惩戒族员。这类家族的作用既是为团结族人，抵御外敌，又有族人同舟共济、患难相助的作用。同时客观上又起到以血亲关系掩盖家族内部的阶级分化，缓冲其间的剥削与被剥削关系。以家族之间的矛盾转移和淡化阶级矛盾。

家族

家庭的联合，两个及以上的家庭彼此间的亲属关系。这些关系包括：父族同宗亲属，母族同宗亲属和妻族的亲属。家族与家庭不同，除了规模上的区别外，更主要的区别在于家庭有同居共财之义，而家族则不以同居共财为限。家族的产生不仅包含血亲和姻亲关系，更主要的是包含着丰富而庞杂的社会关系，与经济斗争、宗法斗争和社会地位相联系。旧制度的家族有“九族”之称， 即所谓的“父族四、母族三、妻族二”。纵的方面则可包括父母、祖父母、曾祖父母以及子、孙、曾孙等直系亲属；横的方面有兄弟、姐妹、妯娌、堂兄弟、堂姐妹，以及伯叔父母、姑母、祖姑母、侄子女等旁系亲属。每一种亲属，无论父族、母族或妻族，也无论远亲、近亲，均有一种特殊称谓，以表明其特殊的名分。不同亲属称谓，表现了不同的家庭关系，也体现着家庭关系的复杂。一般来讲，家族内更强调父权制。全家权力集中于家长，父系承袭，重男轻女，嫡庶长幼有序，嫡长继承，重视亲族关系，尊重“孝”“悌”，崇祀祖先。以这种规则而形成特定的家庭关系的网络。随着社会经济的发展和现代化进程，家族规模呈现缩小趋势，家族观念也正逐步淡化。

家族

由父系血缘结合的小型人类共同体。哈萨克族的“阿吾勒”即是家族的典型，自祖父或曾祖父以来的二三十户人家搬迁和聚居在一起，政治上选举德高望重的耆老为族长，管理家族事务；经济上互通有无，互相照顾和帮助；对外关系上全家族采取一致的行动。家族是民族最原始和最小的细胞。

家族

❶旧指同姓的亲属，即大家族。山东境内母权制氏族公社时期、父权制氏族公社时期和私有制时期，分别存在过母系家族、父系家族和包容了若干父系小家族与个体家庭的父系大家族；
❷现代民俗学指以夫妻关系与亲子女关系结成的最小的社会生活共同体、社会的基本单位。其典型是夫妻一代家族和双亲子女两代家族。这两种家族形式也是当代山东普遍存在的形式。