寓教于乐说

这个关于文艺功能的观点，最早由贺拉修斯明确提出来。贺拉修斯是罗马时代的诗人，他认为，诗有教益和娱乐两重功能。他主张诗人要给读者以劝谕，但必须结合娱乐。他说：“诗人的目的在给人教益，或供人娱乐，或把愉快的和有益的东西结合在一起。”他将这种双重作用的结合，概括为“寓教于乐”。他的这段话，后来成了文艺复兴时期文艺理论家们的一个公式。
实际上，教与乐的关系早由亚里士多德解决了。亚里士多德反对柏拉图只看重诗的教育功用，而把“滋养快感”看作诗的一大罪状。由于抒情诗、史诗能引起人们的快感而被他赶出他的《理想国》的国境，只有歌颂神和英雄的颂诗留在他的《理想国》中。亚里士多德承认，诗和其他艺术都产生快感，这是合乎自然的本能、情感、欲望之类的心理功能。既然它们是人性中固有的，就有要求满足的权利，给它们以适当满足，对性格就会发生健康的影响，而人的性格的健康发展，对于社会也是有益的。