| 词条 | 对偶婚 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 035 对偶婚一种婚姻形式，指一男一女在长短不定的时间内结为配偶，是原始氏族社会由群婚向一夫一妻制的过渡阶段。男子从妻而居，婚姻关系不坚固，子女均归母系。 对偶婚一男一女在或长或短的时期内结为配偶的婚姻形式。这种情况在原始社会初期、中期就已出现，但在当时的社会条件下，不可能成为一种普遍的婚姻形式。原始社会的后期，随着社会的发展与进步，婚姻禁忌越来越多，通婚范围渐趋缩小，群体间混乱性交开始减少，成对偶居的现象日益增多。经济、文化因素是推动这一过程的主要原因，女性要求缩小和固定两性关系的愿望加速了这一进程。对偶婚的形式是，一个女子可以在一群男子中选择一个男子作为她的主要丈夫，其他为次夫；同样，一个男子可以在一群女子中选择一个女子作为他的主要妻子，同时还可以有若干次妻。在对偶婚的初期和鼎盛时期，是以女子为中心，女子定居于本氏族，丈夫来自其他氏族，从妇居。男子成婚后，就属于妻方氏族的成员，死后则归回他原来的氏族安葬，物品仍属他原来的氏族，所生子女归生母的氏族，从母姓。中国及世界许多国家历史上都有过父子不同姓的情况，如尧姓“陶唐氏”，其子丹朱则姓“有虞氏”。舜姓“姚氏”，其子均姓“商氏”。黄帝有二十五子，分别在十二个氏族成婚，其子孙便为十二姓。到母系氏族向父系氏族过渡时期，对偶婚采取从夫居的形式。对偶婚的产生标志着人类开始有了较为稳定的婚姻关系，不仅能判明子女的生母，也能大致地确定其生父。对偶夫妻之间不仅仅有性的关系，而且开始了共同的经济生活，共同承担对子女和群体的义务。同时对偶关系又不甚牢固，易为双方所破坏。对偶婚的这种过渡性质，使它在取代群婚的同时，又提供了向更高形态婚姻演化的可能性。当经济因素逐渐成为人类社会的主导因素时，对偶婚开始消亡，适应私有制经济需要的一夫一妻制婚姻开始形成。近现代社会中，对偶婚在世界大部分地区已泯灭，但在某些地区，仍以不同形式存在。18世纪初期，美洲印第安易洛魁部落中保持着对偶婚制。 对偶婚原始社会的一种婚姻形态，产生于母系氏族社会，即在一定时间内结为配偶的婚姻形式。它是由群婚制向一夫一妻制过渡的中间环节。对偶家庭以女子为中心，男人嫁到女方氏族。妻子在诸丈夫中有一个主夫，丈夫在诸妻子中有一个主妻。所有子女归女方氏族。由于双方分属于两个母系氏族，又无独立的经济，因而夫妻关系不巩固，随时都有解除的可能。但较之群婚进步。随着社会生产力的发展，被一夫一妻制代替。中国的傣族、佤族、独龙族及纳西族，都曾残留此种婚姻形式。 对偶婚即“对偶家庭”。 |
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