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词条 七情
类别 中文百科知识
释义

七情seven modes of emotions

喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化的总称。见于《黄帝内经·灵枢》“本神”、“百病始生”等篇。七情失节偏胜, 属内伤性病因。凡精神刺激过度, 机体气血又有余或不足者, 其情志变化易超出正常生理活动的范围, 引起气血脏腑的病变。《黄帝内经·素问》载有“怒则气上”、“悲则气消”、“恐则气下”、“惊则气乱”、“思则气结”等。该书“阴阳应象大论”还指出:怒伤肝,思伤脾,忧伤肺, 恐伤肾。动物的情志虽然低级简单,七情表现不够明显,但在突然或强烈的精神刺激下,例如失仔、斗殴、遇猛兽攻击或听到异常音响时, 其情志变化也会偏盛而引起气机逆乱、血行失常、脏腑功能紊乱, 轻则生产性能下降, 重则发生惊泻、惊恐、尿失禁、思仔不食等。因此, 了解动物七情, 对诊治疾病和管理群养动物具有一定参考价值。

七情

中医名词。❶为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志活动的总称。在一般情况下,七情属正常的精神活动。若七情过度,则可导致疾病。例如过喜、狂怒、深忧、久思、极悲、大恐、暴惊,都会引起气机不循常道,破坏脏腑之间的协调平衡。七情与脏腑有一定的配属关系,在引起疾病方面,一般是怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾,但实际上七情所伤并不局限于所配属的脏腑,如思、忧、悲、恐、怒皆可伤脾。七情所致病症的表现不一,而以神志病变为多,如癫狂、痴呆、失眠、健忘、脏躁等。由情志失常又可导致心悸、眩晕、心痛、中风、出血、脘腹胁痛、月经不调、阳痿等,乃至癌瘤诸病。七情致病,按中医理论,可以采用精神治疗法。《内经》中有一种古老的五行制胜疗法,即恐胜喜、怒胜思、喜胜忧、思胜恐、悲胜怒。《儒林外史》范进中举后暴喜伤心,其岳父掴其面而使其狂乱的心志恢复正常,即属于以情制情治例。后世精神疗法亦不拘于五行制胜,多用不同的情志来转移和干扰有害的情志刺激。
❷指药物配伍的七种不同情况:相须、相使、相畏、相恶、相杀、相反、单行。

七情

❶喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志的总称。是人的精神意识对外界事物的反映。若情志变化过于突然、强烈或持久,则引起脏腑气血功能失调而致病。如喜伤心,怒伤肝,思伤脾,忧伤肺,恐伤肾(《素问·阴阳应象大论》)。“怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,……惊则气乱,……思则气结。”(《素问·举痛论》)
❷药物配伍的七种不同作用即单行、相须、相使、相畏、相恶、相杀、相反。


七情

人的七种情感。《礼记·礼运》:“何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,七情弗学而能。”佛学以喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲为七情。

七情

(参见七情五志)此指内伤性疾病的病因之一,即内伤七情,属精神性致病因素。致病特点:
❶与精神刺激有关。当精神刺激因素太强烈、太突然,或长期持续不解,超越了人体心神的适应、调控限度时,就会使七情失度,而成为病因。如《儒林外史》所说的范进中举而疯癫的故事,就是精神刺激来得太突然、剧烈所致。 他屡试不中,突闻中举消息,暴喜伤心,喜则气缓,使心气涣散不收,神不守舍,而发为疯病。 《三国演义》中的三气周瑜的故事,就是精神刺激因素长期、持久不解所致。怒伤肝,怒则气上,血随气涌,而致吐血而亡。
❷直接伤及内脏。 七情致病不同于六淫由外而内的伤害人体,而是直接损伤内脏,如《灵枢·百病始生》说:“喜怒不节则伤脏。”由于心主神明,而为“五脏六腑之大主”,所以情志所伤首伤心神,《灵枢· 口问》说:“故悲哀愁忧则心动”;《灵枢·本神》说:“怵惕思虑则伤神。”由心神而波及他脏,而又有选择性伤脏,即怒伤肝;喜伤心;思伤脾;悲伤肺;恐伤肾。
❸导致气机失调,即怒则气上;喜则气缓;思则气结;悲则气消;恐则气下;惊则气乱。
❹影响疾病预后。 在疾病过程中,若心情不好,悲观失望,又可加重脏腑功能和气机失调,使病情恶化;若心情乐观,对战胜疾病充满信心,积极配合医者的治疗,则疾病可向好转和痊愈的方向转化。
❺身心病状俱见。 七情致病既见脏腑身形的症状,亦见情志异常的症状,如情志不遂,导致肝气郁结,既见胸胁胀满疼痛等身形症状,又见郁郁寡欢、闷闷不乐的情志症状。
❻情志致病,以心肝脾三脏病变为多见。

七情

儒家用指人的七种道德情感。《礼记·礼运》说:“何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,七者弗学而能。”宋儒程颐认为,“形既生矣,外物触其形而动于中矣。其中动而七情出焉,曰:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。情既炽而益荡,其性凿矣”(《颜子所好何学论》)。明王守仁认为七情是人心所有,“喜怒哀惧爱恶欲,谓之七情。七者俱是人心合有的,但要认得良知明白。……七情顺其自然之流行,皆是良知之用,不可分别善恶,但不可有所著。七情有著,俱谓之欲,俱为良知之蔽”(《传习录》)。

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更新时间:2025/9/28 19:23:47