嵇文甫1895～1963

历史学家。字以行，河南省汲县人。1918年毕业于北京大学哲学系，长期从事教育事业，先后在北京大学、燕京大学、清华大学、女师大、中国大学、河南大学任教。主要讲授中国思想史和中国社会经济史。他是较早运用唯物史观研究中国历史的史学家之一。1928年在北京大学讲授《先秦诸子哲学》 、《宋代哲学》 ，并发表《伟人领导群众？还是群众领导伟人？》 、《评陶希圣的中国社会史著述》等文章及 《先秦诸子政治社会思想述要》 一书。1930年发表《评郭沫若中国古代社会研究》 ，赞扬其扫除旧史学界的乌烟瘴气而为新史学的拓荒之功。1934年发表 《井田制有无论》 ，批判胡适对古代井田制研究方法论的错误观点。1937年发表 《对于长期封建论的几种诘难和解答》 ，认为中国封建社会长，并不等于就是停滞不前，只是发展的较缓慢而已。由于他能运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点深刻阐述问题，受到史学界的重视。他不仅是一位著名的进步学者，而且在 “九·一八” 事变后积极从事抗日爱国运动，宣传抗日救国。抗日战争胜利后，反对国民党反动派发动内战和实行独裁统治。中华人民共和国成立后先后担任中南军政委员会委员，河南省政府副主席、副省长，河南大学校长，开封师院院长，郑州大学校长，中国科学院哲学社会科学部委员。他一生勤奋治学，对先秦诸子哲学、宋明理学，特别是左派王学的研究成果卓著，受到国内外学术界的重视。其主要著作有 《船山哲学》 、《左派王学》 、《明清思想史论》 、《民族哲学杂话》 、《王船山学术论丛》 、《王船山史论选评》 、《春秋战国思想史话》 、《关于历史评价问题》 等。