| 词条 | 师氏 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 师氏官名。商、周时期置。一说掌军旅，一说掌教育、谏王。《尚书·牧誓》： “亚旅、师氏。” 周秉钧注：“师氏，中大夫也，见《地官·序官》。王国维曰： 师氏掌军旅之官。”《周礼·地官司徒》： “师氏： 中大夫1人，上士2人，府2人，史2人，胥12人，徒120人。”“师氏： 掌以微诏王。以三德教国子： 一曰至德，以为道本； 二曰敏德，以为行本； 三曰孝德，以知逆恶。教三行： 一曰孝行，以亲父母； 二曰友行，以尊贤良； 三曰顺行，以事师长。居虎门之左，司王朝，掌国中失之事，以教国子弟。凡国之贵游子弟学焉。凡祭祀、宾客、会同、丧纪、军旅，王举则从，听治亦如之。使其属帅四夷之隶，各以其兵服守王之门外。且跸，朝在野外，则守内列。” 师氏武官名。见《尚书·牧誓》。为战斗中的军事指挥官。或说为以兵守门者，职位为大夫。参见“武王伐纣”条。 师氏西周宫廷教官兼王门警卫武职。《周礼·地官·师氏》： “师氏掌以徽诏王，以三德教国子： 一曰至德，以为道本，二曰敏德，以为行本； 三曰孝德，以知逆恶。教三行： 一曰孝行，以亲父母； 二曰友行，以尊贤良； 三曰顺行，以事师长。居虎门之左，司王朝。掌国中失之事，以教国子弟，凡国之贵游子弟学焉。”蔡邕《明堂论》： “王居明堂之礼，又别阴阳门，东南称门，西北称闱，故 《周官》有门闱之学。师氏教以三德守王门，保氏教以六艺守王闱。”西周宫廷政学不分，国子受教亦兼政学。师氏之教主要是 “三德”、“三行”。 |
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