| 词条 | 广绝交论 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 广绝交论南朝梁学者刘峻著。以主客答问形式阐述关于交友之道的思想。认为世人相交有两类，一是“素交”，一是“利交”。贤达之士的“素交”，“风雨急而不辍其音，霜雪零而不渝其色。”还描述了势力之交的五种表现形式，即“势交”、 “贿交”、 “谈交”、 “穷交”、“量交”，认为“凡斯五者，义同贾鬻”。其必产生三种恶果：一是“败德殄义，禽兽相若”；二是“难固易携，仇讼所聚”；三是“名陷饕餮，贞介斫修”。主张断绝“五交”，宁愿“独立高山之顶，欢与麋鹿同群”，也不同势利小人相交。此文是对朱公叔《绝交论》的发挥。文载《南史》五十九，《艺文类聚》二十一。 《广绝交论》南朝·梁刘峻撰。《梁典》云：“刘峻见任昉诸子西华兄弟等流离不能自振，生平旧交莫有收恤，西华冬月著葛中，帔练裙，路逢峻，峻泫然矜之，乃广朱公权《绝交论》。”由此可知，本篇是由感而发的。虽然如此，作者亦未胶著于一人一事，而是把思维的触须伸向了更广阔的历史空间和现实空间。他首先以十分犀利的笔触对“世交”进行了无情的剖析：一曰“势交”，二曰“贿交”，三曰“淡交”，四曰“穷交”，五曰“量交”；并进而指出由这“五交”生出的“三衅”，即“败德殄义，禽兽相若”；“难固易携，仇讼所聚”；“名陷饕餮，贞介所羞。”有此深刻的背景，以下对任昉生前死后的描述才不会成为无源之水，无根之木：生前则“冠盖辐辏，衣裳云合，……坐客恒满。”死后则“德帐犹悬，门罕渍酒之彦，坟未宿草，野绝动轮之宾。”这种生前繁华死后寂寞的对立，使作者即发现了道德的沦落也感到了世情的可怕：“诚耻之也，诚畏之也。”态度之峻烈，令卑鄙者震荡，难怪任的那个伪友到溉读后“抵几于地，终身恨之。” |
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