| 词条 | 张三丰 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 张三丰明道士。据《明史·张三丰传》，名全一，一名君实，号三丰。辽东懿州人。因不修边幅，人称张邋遢。寒暑唯一衲一蓑。读书，过目不忘。洪武二十四年(1391)以后，居宝鸡之金台观。后又云游无定，不知所终。 张三丰武当派武术创始人。明代辽东懿州（今辽宁彰武）人，道士，名全一，一名君宝，号元元子，又号张邋遢。相传他武功深厚，曾在武当山修道传艺。他将道家理学内功和民间武术融会贯通，创成武当派武术；最初为八门五手十三势拳，后来代代继承发展，形成包括拳、剑、棍、枪、刀等众多门类的武术流派。据说明太祖朱元璋(1368～1398年)、成祖朱棣(1403～1424年)曾多次派人访求，希图一见，却始终未遇。明英宗(1436～1449年) 时被封为 “通微显化真人”。 张三丰元末明初道士，以不修边幅，世称张邋遢。于武当山传授道教，剑法尤佳。以料事如神而被民间奉为真仙。明成祖曾派人入山寻之，不见。明代中后叶被封为 “清虚元妙真君”。后人辑其文为 《张三丰先生全集》，并托其名编有 《武当剑法》。 张三丰❶宋代武术家。内家拳创始人。黄宗羲《南雷文案·王征南墓志铭》：“有所谓内家者，以静制动，犯者应手即仆，故别少林为内家，盖起于宋之张三丰。三丰之术，百余年后传于陕西，而王宗（宋朝人）为最著。” 张三丰明初传说中的仙人。辽东懿州人。名全人，一名君宝，号三丰。又因他为人不饰边幅，又号张邋遢。据传说： 他身形奇异，身体高大魁伟，龟形鹤背，大耳圆目。须髯如戟； 无论寒暑，惟一衲一蓑。其所食或能尽升斗之饭，亦或能数日、数月而不食。又传说他能一日行千里，为人喜嬉谐，如旁若无人。曾游武当诸岩壑，时武当宫观因兵乱而毁，他预言此山异日必大兴。明太祖早年曾闻其名，于洪武二十四年 (1391) 派遣使者寻其行迹不得。后传说他居宝鸡之金台观，一日自言当死，留颂而逝。及葬、闻棺内有声，启视复活。乃游四川，曾见蜀献王，又入武当，游历襄、汉地区，踪迹奇幻不定。永乐年间 (1403—1424)，明成祖又派给事中胡濙与内侍朱祥，携带着皇帝的玺书和赏赐的香币前往访求，积数年而不可得。又命工部侍郎郭琎、隆平侯张信等人，督丁夫三十余万人，大营武当宫观，费钱以百万计 既成，赐名“太和太岳山”，并设官铸印以守。此举虽未能召求到张三丰，却应验了他当时所谓 “此山异日必大兴” 的预言。总之，张三丰其人神异，而明初诸帝却相继寻访，不惜巨资，但终不能得其综迹，至明英宗天顺三年 (1459)，英宗赐诰，赠号 “通微显化真人”，但仍终莫测其存亡。 张三丰元、明道士。但其生平记载不一。《异林》称宋时人，《明史》称明代人或金时人； 《张三丰先生全集·汇记》称元初人。据《明史》载，系辽东懿州人 （今辽宁彰武西南），名全一，字君实 （一作君宝），号三丰，无论寒暑着一衲一蓑，一餐能食一斗，也能数日一食，人称“张邋遢”，传说其事能先知，过目成诵，来去无踪，曾居武当山。居宝鸡金台观时，曾死而复活。明太祖洪武二十四年 (1391) 遣使访之，不遇，其后始终不知张三丰生死存亡。英宗正统元年(1436) 封其为“通微显化真人”。张三丰主张三教一致，提倡内丹修炼，道德修养，积善累功。张三丰所创的武当道教内家拳，是一份宝贵的文化遗产。 |
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