| 词条 | 张巡 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 张巡709—757唐邓州南阳（今属河南）人。博通群书，晓战阵法。开元末及进士第。安史之乱时，为真源令，说谯郡太守，募兵抵抗叛军。时雍丘令令狐潮欲以城降，乘其暂出，引众入雍丘（今河南杞县）。杀潮妻子，婴城守备。令狐潮引叛军数来攻，乃谓诸将白：“敌知城中虚实，有轻我之心，应出其不意，可惊而溃也。”遂分千人乘城，以数队出，直冲潮军，潮军却。次日，束刍灌膏于城上，焚之，敌不敢进，伺机出击之。凡六十日，大小数百战，军士带甲吃饭，潮遂败走。时缺粮，知令狐潮为叛军运粮船至，遣勇士衔枚滨河，取盐米千斛，焚其余而还。城中矢尽，作草人千余，披黑衣，夜缒城下，潮兵争射之。取草人，得箭数十万。叛军大怒，围城益急。凡四月，常以千余士御敌数万，每战则克。至德二年(757年)一月，移守睢阳，与太守许远共同作战。在内无粮草、外无援兵的情况下，坚守不降。食尽，吃树皮、纸，乃至食其家眷。有人提出弃城东去，他以为如弃此城，江、淮必亡，唐之财源将竭，且军士病士，难以行动。是年十月，城陷被害。 张巡民间所敬之驱鬼神。张巡乃唐朝邓州南阳人，开元进士。安史之乱时，与睢阳（今河南商丘）太守许远在乱军围困之下，坚守孤城数月，城破后壮烈捐躯，随死者有三十六壮士。张巡在敌我力量悬殊，外无救援，内无粮草的情况下，孤军奋战，阻遏了敌军的攻势，当时对于鼓舞人民反抗安史乱军的斗志，保全江淮、江西一带，功绩甚巨，而其壮烈气概，亦历史上所罕见。所以当其死后，立即受到人们的崇祀。以后历代皆奉祀之，而江淮一带尤盛。北宋于汴京立庙。南宋时，其庙亦南渡。关于神迹之传说也颇多，显然是希望借神之威，以与金元对抗。其初，多以张巡为地方守护神，其形貌英毅。明清以来，讹说渐起。如《历代神仙通鉴》称其前身为张飞，后身为岳飞。或以为水神。更有谓张巡死前曾誓曰“虽为鬼，誓与贼为厉”，民间遂以张巡为驱鬼辟疫之神，甚或直指为瘟神，其形象则赤发青面，吻出四牙，状极狞恶，或称为青魈菩萨。镇江瘟神都天会，即谓神为张巡，当地人奉之极虔。然亦有另一传说，谓神为一儒生。此外，民间又因张巡“为厉”之说，奉张巡、许远为东岳押案，阴司都统使，于东岳庙祀之。于是张巡又成为冥官。 张巡709—757唐邓州南阳（今属河南）人。一说蒲州河东（今山西运城县西南）人。开元进士。安史之乱时，以真源令起兵守雍丘（今河南杞县），抵抗安禄山叛军。至德二年(757年)移守睢阳，与太守许远共同作战，在内无粮草、外无援兵的情况下，坚守数月，阻挡了叛军南下之势。睢阳失守后，被杀害。 |
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