张溥1602—1641Zhang Pu

明末文学家。字天如，号西铭，太仓（今江苏太仓县）人。崇祯四年中进士，后改庶吉士。后以葬亲乞归，不再出仕。曾和同里张采组织复社，自称继承东林，敢于评议时政，影响甚广，为权贵所恶。
在文学上，他维护前、后七子的文学复古主张，但与他们单纯追求形式、模拟古人并不相同。他针对明末文坛上空疏不实的时弊，提出“复兴古学，务为有用”的主张，要求学古为现实服务，强调“居今之世”，必须“为今之言”。张溥的散文成就比较突出，《明史》本传说他“诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时”。他的散文多能直抒胸臆，明快豪放，风格质朴。如《五人墓碑记》语言明快遒劲，激昂慷慨，富有很强的感染力，为传诵名篇。
著有《七录斋集》，辑有《汉魏六朝百三名家集》。

张溥

张溥1602—1641

字天如。太仓（今属江苏）人。崇祯四年(1631)中进士。后改庶吉士。与同里张采齐名，号称“娄东二张”。崇祯初，组织复社，兴复古学，进行文学和政治活动，是东林党与阉党斗争的继续。他的散文，风格质朴，文笔明快爽放，慷慨激昂，直抒胸臆，在当时即以文名于世。其代表作品《五人墓碑记》，赞颂苏州市民与阉党斗争，叙议相间，以对比反衬手法叙写，被传诵至今。其创作推崇前、后七子理论，主张复古，反对只描写山水或追求“幽深孤峭”的风格，但又主张“务为有用”，表明他对古人不是亦步亦趋，而是要于现实“有用”。著有《七录斋集》，并辑有《汉魏六朝百三家集》。

张溥