| 词条 | 归田诗话 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 归田诗话一名《存斋诗话》、 《吟堂诗话》。明人瞿佑(1341—1427)撰。三卷。佑（一作祐）字宗吉，号存斋，钱塘（今浙江杭州）人。洪武中为临安教谕，永乐间官周王府长史。曾因诗得祸，放逐十年。著作有《存斋诗集》、《乐府遗音》、《剪灯新话》等。此编成书于洪熙元年(1425)，为作者手订。全书一百二十条，析为上、中、下三卷。因欧阳修致仕后著《归田录》，叙在朝旧事，瞿氏仿之，以“归田”名书。此编为作者晚年回忆师友言论、宦游四方见闻，而有关于诗道者。编次无序，亦无固定体例。或记唐宋著名诗人轶事，或品评诗句，或考典实，或诠词字，多言之凿凿。有《知不足斋丛书》本，《历代诗话续编》本。 归田诗话三卷。明瞿佑(1341—1427)撰。瞿佑字宗吉，钱塘 （今浙江杭州）人。著有《四时宜忌》。瞿佑于明成祖永乐中以诗祸入狱，谪戍保安，至明仁宗洪熙元年 (1425)得免。返归故里后，即仿欧阳修 《归田录》而作此书，主要辑其早年论诗之语。上卷主要论唐诗，中卷论宋、金、元诗，下卷论元末及明诗。全书以品诗、论事为主，阐发诗论见解较少。作者评价李、杜各有褒贬。其论杜甫诗 “识君臣上下”，而李白则“略无上下之分”；相反，又认为“少陵无许大胸次也”。针对本朝诗坛宗盛唐之风，瞿佑还录其《鼓吹读音》中所说： “世人但知宗唐，于宋则弃不取。众口一辞，至有诗盛于唐，坏于宋之说。私独不谓然。”借此表述了己见。《四库全书总目》称其 “所见颇浅”，“于考证亦疏”，但“所记前辈遗文，时有可采”。此书有《丛书集成初编》及《历代诗话续编》等本。《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。 |
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