形而上与形而下xingershang yu xingerxia

中国古代哲学术语。《周易·系辞》说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”认为，法则、规律等是无形的，称为形而上；器用之物是有形的，称为形而下。清代学者戴震说：“形谓已成形质，形而上犹曰形以前，形而下犹曰形以后。”(《孟子字义琉证·天道》)以未成形为形而上，已成形为形而下。自《周易·系辞》提出这对概念，逐成为中国哲学家讨论的一个重要问题。唐代李鼎祚以形而上为用、为道，形而下为形质、为体、为器。北宋程颐以形而下为气，形而上为道。南宋朱熹说：“理也者，形而上之道也，生物之本也，气也者，形而下之器也，生物之具也。”(《答黄道夫》)形而上与形而下逐渐被哲学家们引申为表述抽象和具体、本质与现象、本源和派生等的范畴。