| 词条 | 三因极一病证方论 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 三因极一病证方论原题《三因极一病源论粹》，简称《三因方》。综合类著作。宋陈言 (1131—1189) 撰。十八卷。二十三万五千字。言字无择，青田 （今属浙江） 人。精方脉，治病多奇效。撰于淳熙元年 (1174) ，凡分一百八十门，录方一千五百余首，总列内外、妇、儿各科疾病，并附治疗方剂。方论简要，条理清晰。结合病证治疗，重点讨论三因致病说，将复杂病因分为内因(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)，外因 (风、寒、暑、湿、燥、火)，不内外因(饮食饥饱，呼叫伤气，虎狼毒虫，金疮压溺及其他偶然性因素等)三类。以“分别三因，归于一治”取为书名。强调临证施治必须详审三因之所在，认为病因审治为疗效优劣之关键。三因学说发展了仲景病因病理学理论，奠定了中医病因学说的基础，为后世医家所遵循。所载方剂有相当一部分不见于宋以前医学文献。于临床治疗有重要参考价值。《四库全书总目提要》评曰： “每类有论有方，文辞典雅理致简赅，非他家俚鄙冗杂之比。”亦有人认为陈无择之方最有根砥。严用和之《济生方》多取材于此。有元刻本，一九五七年人民卫生出版社铅印本。 三因极一病证方论十八卷。宋陈言 (1131—1189)撰。陈言，字无择，南宋初青田 （今属浙江省）人，精于方脉之学。此书成于南宋淳熙元年(1174)，原题 《三因极一病源论粹》，后改此名，简称 《三因方》。所谓三因，即内因，为七情 (喜、怒、忧、思、悲、惊、恐)，发自脏腑，形于肢体；外因，为六淫(寒、暑、燥、湿、风、热)，起自经络，舍于脏腑； 不内不外因，为饮食肌饱，呼叫伤气，以及虎狼毒虫、金疮压溺之类。三因致症，归于一治，故以为书名。全书分一百八十门，方药一千五百余首，涉及内、外、妇、儿等各科证治，每类均有论有方，文词典雅，理致简赅，非鄙俚冗杂之作可比。作者将复杂纷繁之病因高度概括为三因，强调临证施治必须详辨三因，而欲明三因，必须先审脉息，察明脉息，辨清三因，自会收到良好治疗效果。作为病因病机学说，三因说自有合理之处，但也有过于绝对、牵强之弊。致病之因，往往内因、外因交错，不可强行归于一因。作者继承发展了张机学说，为中医病因病理学奠定了基础，对后世深有影响。严用和撰《济生方》概源出于此书。有元刊本，清长洲何钜抄本，道光二十三年 (1843) 青莲华馆刊本，日本享保刊本，1957年人民卫生出版社铅印本。 《三因极一病证方论》中国医学专著。1174年陈言（无择）著，共15卷，进一步阐述了中医的“三因致病说”。把复杂的病因分为3类，一为内因：即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，内伤七情；二为外因：即风、寒、暑、湿、燥、火，外感六淫；三为不内外因。三因分类的原则，一直为后世所遵循。 |
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