心理实质xinli shizhi

心理是人脑对客观现实的主观能动的反映。或者说心理是客观世界在人脑中的主观映象。这是辩证唯物主义对心理实质的科学阐述。这一论述有三层含义：❶心理是脑的机能。这是人类长期探索心理现象与身体活动关系的科学结果。我国清代名医王清任早在1830年提出了脑髓说，指出心理在脑不在心，确立了脑是心理的器官的思想。1861年法国医生P·布洛卡发现了大脑皮层的运动性言语中枢。1874年法国医生威尼克又发现了脑的听觉中枢。许多事实都证明脑是心理的器官。人的大脑是由100～160亿神经（细胞）组成的。每个神经细胞通过其树突可能与6万到30万个神经细胞发生联系，形成一个巨大的神经网络系统，传递着神经冲动，对信息进行加工。大脑皮层的机能定位极为精细和专门化，它们分别对不同性质的信息进行加工处理。如枕叶负责人的视觉，颞叶负责人的听觉；大脑两半球的功能各不相同，左半球负责言语、阅读、书写、数学运算和逻辑推理等，右半球负责空间关系、情绪、欣赏音乐和艺术等，大脑两半球协同活动，相互传递信息。大脑的结构及功能为复杂的心理活动的产生提供了物质基础。人的一切心理活动就其产生方式来说是脑的反射活动。反射是有机体通过神经系统对内外刺激所作的有规律的反应。无论是打喷嚏，还是骑车或解题都是反射活动。反射活动的实现是借助于反射弧来完成的。反射弧是实现反射活动的神经通路，包括5个环节：其一是感受器，接受刺激的器官。如五官、内脏等；其二是传入神经，将刺激引起的神经冲动传向大脑特定区域；其三是神经中枢，大脑对刺激信息进行加工、贮存；其四是传出神经，将大脑加工过的信息以神经冲动的形式传向效应器；其五是效应器，产生活动的器官，如肌肉、腺体等。反射活动说明心理现象是由感受器接受内外刺激所引起的，而心理现象是在神经中枢环节产生的。但是从感受器到效应器并非反射活动的结束，反应活动本身又会成为新的刺激，引起神经过程，反传给中枢，这一过程称为反馈。有了反馈就能使人更好地反映和改造客观世界。所以心理是脑的反射活动。
❷心理是客观现实的主观反映。反映是一切物质的普遍属性，是物质相互作用留下痕迹的过程。心理是一种高级的反映形式，它是人脑与客观事物相互作用留下痕迹的结果。首先，客观事物是心理产生的源泉，仅有人脑，没有客观现实作用于人脑也不会产生心理活动的，二者缺一不可。脑如同一个加工厂，客观事物是原材料，心理则是加工厂的产品。工厂没有原料就不可能出产品，大脑没有对外界事物的加工就不可能产生心理现象。然而人又是一个社会实体，人的心理也是社会现实的产物。对人的心理起决定作用的不是自然生活而是社会生活。社会生产力的发展水平、生产关系、各种社会交往、社会文化、风俗习惯、道德风尚等都影响着人的心理的发展水平。人若离开社会生活，即使有人脑，也不会产生人的心理。如印度曾发现的7岁狼孩，由于她长期生活在狼群中，因而没有人性，只有狼性。长期脱离人类社会使她的心理水平只有6个月婴儿水平，经过6年教育才学会直立行走，17岁病死时只具有4岁儿童的心理。所以虽然生活在自然环境中，但由于缺少社会生活条件，也不可能产生人的心理。其次，心理是客观现实的主观映象。映象是以主观观念的形式存在于人脑中的客观世界。大脑反映的是客观现实，产生的是映象，这种映象是主观的、精神的。例如脑如同一面镜子，客观事物如同一个面包，二者相互作用后，面包被照在镜子里，但镜中的面包是只能看不能吃。头脑中客观事物的映象就如同镜中的面包一样。反映的主观性还表现在人们在反映事物时，要通过主观世界的折射，是以主体的知识经验为基础的。不同的人对同一事物有不同的反映，如许多青年都喜欢通俗歌曲，而一些中老年则接受不了这种唱法，却喜欢民歌。
❸人的心理还有能动性，它不象动物心理是被动、消极的反映，而人的心理（或称意识）是一种自觉的、有目的的反映。人能积极地参与各种实践活动，去改造世界。人的心理又在实践活动中得到发展。综上所述，心理是人脑对客观现实的主观的、能动的反映。