| 词条 | 必然性和偶然性 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 必然性和偶然性一对哲学范畴。必然性是事物发展过程中不可避免的、确定不移的趋势，是由事物的根本矛盾决定的。偶然性则为事物外部的不稳定的联系，它可能出现也可能不出现，可能这样出现也可能那样出现。必然性和偶然性在事物发展过程中的作用不同，必然性决定着事物的前途和方向，偶然性则只能加速或延缓这种趋势。必然性不能单独存在，它通过偶然性来表现自己，为自己开辟道路。二者不可分离，并在一定条件下相互转化。这对范畴告诉我们，要认识事物的发展情况就要通过偶然性去认识必然性，同时也要注意偶然性的作用；世界上的任何事物都是偶然和必然的统一，没有纯粹的必然，也没有纯粹的偶然。 必然性和偶然性关于事物的发展趋势和具体表现之间关系的一对哲学范畴。必然性是事物发展的规律性，是由内部根本矛盾所规定的确定的发展趋势。如资本主义社会的生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾，规定着资本主义向社会主义转化和发展的必然趋势。偶然性是事物的非根本矛盾和外部原因所引起的、不能预先确定的具体表现。如种豆得豆，这是确定的必然的趋势，但得到多少荚豆和每荚有多少粒豆，这是不能预先确定的，偶然的。它们是互相联系又互相区别的，在一定条件下可互相转化。必然性居于支配地位，决定事物发展的方向； 偶然性居于从属地位，但也影响着事物发展进程。必然性通过大量偶然性为自己开辟道路，并通过偶然性表现出来，偶然性中隐藏着必然性，是必然性的补充和表现形式。恩格斯指出： “被断定为必然的东西，是由纯粹的偶然性构成的，而所谓偶然的东西，是有一种必然性隐藏在里面的形式”。它们在一定条件下相互转化。每一具体现象对事物发展整个过程上是偶然的，但就这一现象由某种原因引起的这一意义上说，又是必然的。懂得它们的辩证关系，就要从偶然性中揭示出必然性，同时对可能出现的各种偶然性要有充分准备，以更好地指导实践。它们是客观的又是辩证的。唯心主义者从精神和主观思维引出必然性，而形而上学则把它们割裂或对立起来，二者都将导致神秘主义或宿命论，否认科学，否认事物发展的客观规律性。 |
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