志任天下

明清之际唐甄的伦理道德命题。意指君子志在承担天下之大任。语出《潜书·思愤》：“幸生为士，身为圣人之徒，志任天下之重；入道知路，为学知方。”认为“性”不能脱离“才”、“功”而存在，“性”要通过“才”、“功”才能表现出来。由此提出“言道德必及事业”(《性功》)，君子应愤发自强，提倡有为，注重“事功”，要有“志任天下”的胸怀和社会责任感。同时指出，君子要承担天下之“大任”，就要有“立身于必不死”和“设心于必死”两种准备。即“权奸擅命”之时不死，“朋党相訾”之时不死， “抗言激怒”之时不死，“大命既倾”之时不死；而“益天下”之时，也就是“身死而大乱定”，“身死而国存”，“身死而君安”，“则死之”(《利才》)。