思诚

儒家提出的道德概念。 《中庸》说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”认为诚即是天道和人道。圣人生而诚善，生而完备，行思中道；普通人通过反身的过程，使自己的本性得于诚善。孟子发挥了这一思想，指出：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”(《孟子·离娄上》)强调人应“思诚”、达到“至诚”的道德境界。北宋周敦颐继承这一理论，认为诚是圣人的根本，是纯粹至善。他说：“诚者，圣人之本。 ‘大哉乾元，万物资始’，诚之源也。‘乾道变化，各正性命’，诚斯立焉。纯粹至善者也”(《通书·诚上》)。