性说

北宋王安石撰。收入《王文公文集》卷27。其内容主要是发挥孔子“性近习远”的观点，批判韩愈的“性三品”说。认为仁义礼智信五者只是情之为善的名称，既非人性所固有，亦非人性之内容，依据道德状况划分人性为上、中、下三品是将性与情混为一谈。指出智愚、善恶不属同一范畴，情之善恶可以随着社会环境、习俗的变化和个人学习修养的努力而改变。故而“上智下愚不移”的观点不能说明道德上的善恶不可改变。