恒产琐言

清代家庭经济学著作。清张英著。张英(1637—1708)，字敦复。安徽桐城人。康熙时官至文华殿大学士。《恒产琐言》为其《笃素堂文集》中的一种。全书共十六节，中心内容是“保恒产”。
张英的“保恒产”与孟子的“恒产”论很不相同。孟子的“恒产”论是要求封建国家“制民之产”即解决土地问题以促进封建主义生产方式的发展。张英认为三代(夏、商、周)以后田在民而不在官，“有田者必思所以保之”。目的是为了保持和扩大地主的私人地产。
张英论证地产是最好的财产，地租是最可靠的收入。这是因为地产最持久，最不易损坏。“天下之物有新则必有故，屋久而颓，衣久而敝，臧获牛马服役久而老且死……独田之为物，虽百千年而常新”；地产不像其它财产那样“皆畏水火盗贼之患”，即使土地所有者因天灾战祸而逃亡他乡，回来后仍可认产收回；地产最少风险，经商、开当铺“生息速而饶”，但风险大，“多覆蹶之事”，不如地产“可以持久远”；地租收入是“取财于天地”，不像工商业的利润都是“取财于人”，前者不会招致他人怨恨，而后者则使人“怨于心”。
张英认为丧失地产的最大危险来自因负债而卖田，由此提出了“防鬻产”的措施。主要措施有：在家庭生活方面要量入为出，防止入不敷出和借债；在必须变卖家产时应只卖其他财产而不可卖田；地主子弟亲自参加收租，放债等活动，“持筹握算”，以防止他们任意挥霍，不珍惜地产；善于“保恒产”的“有心计之人”，趁灾年地价很低时，“收买贱产”，最易发财致富；要采取措施“尽地力”以增加收入。
作者还以自己年轻时卖产的教训和“五十年来”对众多的地主家庭兴衰变化的见闻，说明“保恒产”的重要。
收入《恒产琐言》的《笃素堂文集》，有光绪六年重刻本。