| 词条 | 恕谷后集 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 恕谷后集文集。清李塨(1659—1733)撰。十三卷。塨字恕谷，号刚主(一作字刚主、号恕谷)，直隶蠡县（今属河北）人。康熙举人，年六十为通州学政，旋以病告归。博学工文辞，师博野颜元，又从毛奇龄论乐律。著有《周易传注》、《李氏学乐录》、《小学稽业》等。作者自弃康熙四十二年前规仿欧、苏诸家之作，而惟存其后，故名后集。此集成于雍正四年(1726)，约十七万余字，分序二卷，记一卷，书三卷，传、墓志铭表、哀辞、赞论、答、考、杂著各一卷。收文一百六十五篇。作者初学唐宋八家，后受法于王昆绳，始有志于秦汉之作，而益求导其源于六经。发明颜学精蕴，尤为详尽，论学书甚具，并自撰年谱。从事传注，旁收博引，雄洁奥化不名一家。其文主识议，恢宏奇异，与慈溪姜西溟齐名。原刻十卷，后又续刻三卷。有《畿辅丛书·李恕谷遗书》光绪五年(1879)定州王氏校刻本、民国二年(1913)铅印本、民国十二年铅印《颜李丛书》本。 恕谷后集十卷。《续刻》三卷。清李塨(1659—1733)撰。清初思想家，直隶蠡县（今河北省蠡县）人。康熙二十九年(1690)举人，官至通州学正。李塨博学工文辞，师博野、颜元，又从毛奇龄论乐律。本集是其所作的古文集，此集初刻仅十卷，后又续刻三卷。前有门人阎镐序，称“恕谷”是“自名其里”。《后集》，自康熙四十二年(1703)以前诸作均放弃，惟存“其后焉者”。本集第一篇为《医黄家夏序》，后有题说。“此王昆绳改本也。恕谷初学八大家，昆绳言当家秦汉章法订此。恕谷后谓唐宋不如秦汉，秦汉不如六经，于文法一家圣经，题曰后集云云。”四库馆臣评其文说：“，根柢仍出于八大家，但开合断续不守常规，不同于明朝以来学欧曾以求纡余曼衍为长。”李塨天分本高，其学自成一家，反对宋明理学空谈性命，以讲求经世致用，改良封建制度为主旨。然而负气求胜，其文有时失之粗豪，少古人淳穆之气。有 《畿辅丛书》本。 |
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