| 词条 | 三王 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 三王夏禹、殷汤、周武王合称为三王。《风俗通义》：“三王： 《礼号谥记》说： ‘夏禹、殷汤、周武王是3王也。’” 三王指初唐三个骈文、骈赋、散文作家王勃、王绪和王仲舒。这最早是韩愈提出来的，他的 《新修滕王阁记》说： “愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第 一，有瑰伟绝特之称。及得三王所为 《序》、《赋》、《记》等，壮其文辞，益欲往 一观而读之，以忘吾忧。系官于朝，愿莫之违。” 他自己解释说： “王勃作游阁序，王绪作赋，今中丞王公为从事日作修阁记。”王勃(650～676)，字子安，初唐诗人，“初唐四杰”之一。他曾作《秋日登洪府滕王阁饯别序》，极写滕王阁的气势和自己的登临所感，对仗工稳，词藻华丽，将声色与性情完美结合，是一篇杰出的骈文，全无六朝骈文的绮靡脂粉之气。其中 “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色” 最为人称道。王绪，生平不详，他写的《赋》也没传下来。王仲舒(? ～823)字宏中，太原人。他写的《记》也没传下来。 三王湘西土家族、苗族、汉族共同崇拜之神。其神为兄弟三人。据清光绪《湖南通志》载张家正《三神纪闻》略云： “……相传杨老洞官有室女，贞静寡言笑。一日浣纱龙井坝，忽见金光射体，如有人道之感。逾年，一产三子，抚育成人，遂从母姓，即三王也。长而英勇，体貌俱别。时贵州红苗悍且众，蹂躏五溪殆遍，王率素所亲信之三十六人，尽歼其党至五寨司齐梁洞而止。凡被苗虐者，辄走告王。王至，无不折服。事闻于朝，得召见。朝廷奇其状貌英武，恐为边患，乃赐以鸩酒，谕之到家方饮。归至白马渡（沅陵境内）饮之，行三十里，皆卒。卒而为神极灵应，苗畏惮之。卒之日当小暑，至今每遇忌辰前后十四日，民苗斋戒，禁屠宰，而鸦溪尤加谨焉。” 民间传说杨氏兄弟死后，灵魂不服，化作三条金龙盘于金殿柱上，惊得皇帝不能坐朝，始封兄弟三人为侯，立庙享祀，阴阳两管，其祠称“三侯庙”。乾隆六十年，苗民举兵围永绥厅城。保靖、凤凰、永绥各厅均请三神旗镇守，保全无虞。苗变平后，当地官绅奏功于朝，保靖请大王神旗请封“靖远”； 镇竿请二王神旗请封“镇远”； 永绥请三王神旗请封“绥远”。乾隆敕封其为 “宣威助顺靖远、镇远、绥远三侯”。咸丰四年晋封王爵，号仍旧，岁以春秋二仲致祭，遂称 “三王”。民甚敬畏，自怀化黔阳、靖州至湘西保靖、凤凰、永绥一带，庙宇遍立，长年祭祀。 三王清诗人王士禛与其长兄王士禄、叔兄王士祜三人的合称。王士禄，字子底，号西樵，著有《十笏草堂集》等。王士祜，字子测，号东亭，著有《古钵山人集》等。顺治十二年（乙未），王士禛22岁入都考中进士，文名渐著。后二年八月，游历下，与长兄西樵、叔兄东亭等诸名士于大明湖办秋柳诗社。因三人均有诗文之名，被称为“三王”。 |
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