执道循理

黄老学派哲学命题。《经法·四度》： “执道循理，必从本始，顺为经纪，禁伐当罪，必中天理。”本意是说明君主和大臣要治理好国家，就必须把握事物的规律，而要把握事物的规律，还应该探讨其本原。《经法·六分》 中有“主执度，臣循理者，其国朝 （霸） 昌” 的话，说明了掌握规律的重要性。在《经法》 中，道比理具有更加根本的意义。道是生物的本原，它 “虚无刑 （形），其裻冥冥，万物之所从生” ( 《道法》)，当然也为理所从生。但道又具有根本规律的意义，“物各 [合于道者]，胃（谓）之理” (《论》)。这里讲的 “理”则是各种具体事物的具体规律。可见，所谓“执道循理”就是既要把握事物的根本规律，又要把握各种现象的具体规律。