抽象继承法

冯友兰提出的中国哲学遗产的继承方法，也是中国伦理学遗产的继承方法。1957年冯提出有些中国哲学史命题有两方面的意义，“一是抽象的意义，一是具体的意义”(《中国哲学遗产底继承问题》，《光明日报》1957年1月8日)。“如果有可以继承底价值，它底抽象意义是可以继承的，具体意义是不可继承的。”(《再论中国哲学遗产底继承问题》，《人民日报》1957年3月29日)这种方法被概括为抽象继承法，引起了激烈的争论。冯特别提出，在中国哲学史底丰富材料中，有很大一部分是讲道德修养方法和待人处世态度的，这些思想按其具体意义说，都是封建社会的东西，没有什么可继承的；但按其抽象意义说，大部分还是可以继承的。有些道德规范具有工具意义，存在为一切阶级服务的成分。