| 词条 | 挽歌 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 挽歌古时哀悼死者的丧歌。《晋书·礼志中》：“汉魏故事，大丧及大臣之丧，执绋者挽歌。新礼以为挽歌出于汉武帝役人之劳歌，声哀切，遂以为送终之礼。”崔豹《古今注·音乐》：“《薤露》、《蒿里》，并丧歌也，出田横门人。横自杀，门人伤之，为作悲歌，……至孝武时，李延年乃分二章为二曲： 《薤露》，送王公贵人；《蒿里》，送士大夫庶人。使挽柩者歌之，世亦呼为挽歌。”《薤露》曰：“薤上朝露何易晞，露晞明朝更复落，人死一去何时归！”《蒿里》曰： “蒿里谁家地？聚殓精魄无贤愚。鬼伯一何相催促，人命不得少踟蹰。”后演变为文人以五言或七律等形式写作挽歌，以寄哀思。如张说《右丞相苏公挽歌》：“路泣群官送，山嘶驷马回。佳辰无白日，宾阁有青苔。” 韩愈 《大行皇太后挽歌词》：“苍苍古原上，含酸一悲哭，峨峨开新茔，异口同哀声。”亦有文人晚年为自己写挽歌的，如晋陆机、陶潜等皆有晚年自作挽歌。 挽歌古时用于送葬的乐歌。也就是牵扶灵柩的人唱的歌。最早的挽歌，据《左传·哀公十一年》记载： “吴子伐齐，将战，齐将公孙夏命其徒歌虞嫔。”孔颖达解释： “虞嫔者，谓启嫔将虞之歌也，今人谓之挽歌。”可见虞嫔为最早挽歌歌名。《通志略·礼略四》： “汉高帝时，齐王田横自杀，其故吏不敢哭泣，但随柩叙哀。而后代相承，以为挽歌。”至少在西汉时期，挽歌已用于送葬仪式。自魏晋延及隋唐，执绋者挽歌更是流行。《晋书·礼志》： “汉魏故事，大丧及大臣之丧，执绋者挽歌。”挽歌已正式进入宫廷丧礼。 挽歌哈萨克族独特、古老的丧事习俗之一，是由死者妻子、女儿、儿（兄弟）媳妇和近亲女性表达悲哀心情的具有诗歌韵律并有固定曲调的歌。如果死者是部落头人则全阿吾勒的妇女都要唱。歌词的内容一般是死者生前的业绩、行为、特长、性格、贡献、所遭受的磨难、遗孤的悲哀心情等，甚至死者生前使用过的乘骑和马鞭都可作为挽歌的内容。唱挽歌者将死者比作眼珠、星星、月亮，并将其死比做化为飞鸟飞向天空。挽歌的悲哀曲调和歌词可以寄托亲人及慰唁者的哀思。一般都是在有悼唁者场合唱，在过三、七、四十等祭日之前，死者家中的挽歌是不断的。也曾有过在过周年祭日前每日的日出日落唱两次挽歌的习俗。 |
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