| 词条 | 敦煌文学 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 敦煌文学敦煌石窟发现的诗、歌辞、赋、话本、变文、讲经文等各种文学体裁作品的总称。除极少数外，均不见于石窟发掘前编定的作品集； 即或有者，也多有或大或小的差异。从二、三十年代以来，一般按狭义文学观念，只将诗文、歌赋、话本、变文、词文、俚曲等列入。80年代以后，也有人将其范围逐渐扩大，连表、疏、状、牒、偈、赞、修道文、燃灯文、礼佛文等各种应用文全囊括于其中。就其产生的时代而言，大致在唐五代。作者署名者极少，绝大多数佚名或来自民间。依据署名和未署名作品的内容等方面推测，作者包括文人，官吏、乐工、歌伎、武士、僧人、道士、商贾、医生等各类人。敦煌文学内容丰富，题材广泛，诸如政治风云、边塞烽烟、民情风俗、宗教活动、征人远戍、义士豪情、商贾贸易、游子乡情、思妇忧怨、佛子虔诚、富者骄态、贫者呻吟，不一而足，包罗万象。它用多角度、多视点摄取广阔的社会生活镜头，合成了一幅五光十色、辉煌灿烂的历史画卷，具有深远的社会历史价值。它是我们了解、认识历史的一面镜子； 也是研究历史、民族、文化、宗教等的珍贵资料。它是中国文学的重要组成部分，在前代文学的基础上创造了曲辞、词文、俗赋变文、话本等文学体裁，为文学样式的发展开拓了新路，为宋元以后的讲唱文学、话本小说、戏剧等的发展奠定了牢固的基础。敦煌文学在中国文学史上占有重要地位，是中国文学史研究对象之一，也是敦煌学的一个重要内容。 敦煌文学顾问：周绍良，主编：颜廷亮，甘肃人民出版社1989年8月出版。本书对敦煌文学作出与前不同的界定，即1敦煌文学不仅包括俗文学（民间文学），还包括雅文学 （传统文学）; (2)突出了乡土文学（边疆文学）在其内容和范围中的地位；(3)强调了寺庙文学，特别是其中具有文学色彩的应用性文字不可或缺；(4)解除了对其内容和范围所作的时间限制，把凡是敦煌遗书中独存的文学作品，无论产生于唐五代宋初或者先唐， 都一概包括到敦煌文学之中。在文学体裁方面，该书将其文学作品按文体归纳为27类，即1. 表、疏；2. 书、启；3.状、牒、帖；4. 书仪；5. 契约；6.传记（附行状）;7. 杂记；8. 题跋； 9.论、说； 10. 文、录； 11. 偈、颂； 12.赞、箴； 13. 碑、铭； 14. 祭文； 15. 赋； 16. 诗歌；17.邈真赞； 18.词 （曲子词）; 19.佛曲； 20.俚曲小调（民间曲词）;21. 变文；22. 讲经文；23. 因缘；24. 小说；25.话本；26. 诗话；27. 词文。全书由三部分组成。第一部分，总说，对 “敦煌文学”概念的产生过程，对其内涵理解的发展过程，敦煌文学的内容和范围以及分类等问题作了说明。第二部分，分论是对敦煌文学依类介绍存藏情况、文学价值、主要作品情况， 并从而说明确应归入敦煌文学的内容和范围之中的道理。第三部分为附录，系对10多年来我国敦煌文学研究的情况介绍。获1990年度 “中国图书奖”、甘肃省第二届优秀图书奖。 |
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