敬庵学派

清初以张伯行为代表的学派。张伯行(1651—1725)，字孝先，号敬庵，河南仪封人，康熙乙丑进士，曾历任山东济宁道、江苏按察使、福建巡抚、户部侍郎、礼部尚书等职。伯行生于康熙盛世，正值朝廷推崇理学，遂成为理学名臣。在心性问题上，阳明学派抛开了性与理而直至本心，程朱学派则抛开了心而谈性理，伯行恪守程朱，但与程、朱亦有不同之处，程、朱在本体上为理、气二元论者，但理在气先，伯行则说“天以气生人即命人以理”(《困学录集粹》一)，理随气生，理在气之中，这是其思想可取之处。除批判陆王外，张伯行对司马光和颜习斋亦颇有微词，司马光当理学兴起时独树一帜，不立孟轲而树荀、杨，在伯行看来，未免异端，而颜元一派更被斥为“狂噬天下后生”，颜元在王学末流、程朱虚伪的环境中强调履践，足当狮吼，伯行痛斥并无充足理由，反映出了理学的末路穷途。张伯行的著作有： 《濂、洛、关、闽书集解》十九卷，《近思录集解》十四卷，《读近思录》十四卷，《广近思录》十四卷，《小学衍义》八十六卷，《性理正宗》四十卷等。雍正三年卒，年七十五岁。伯行之学由其子师载承传，其弟子有蔡世远、沈彤、郑文炳、费元衡等，交游者有方苞、朱轼、沈近思、汪份、陈鹏年等。