《文体论》

古文文体研究专著。作者薛凤昌，台湾商务印书馆1968年3月初版，为王云五主编《人人文库》之一种。全书共由四章组成：一、文体的概观，二、文体的纵观，三、文体的分别，四、现代文体之变革。在第一章中，作者考察了文体的定义、文体的缘起等问题。并介绍评述了《文章流别论》、《文章缘起》、《文心雕龙》、《文选》、《文苑英华》、《文章正宗》、《文章辨体》、《文体明辨》、《古文辞类纂》、《经史百家杂钞》等历代辨别文体的著作。作者认为，文体的分别，始于梁代，繁于宋明而论定于近代。梁以萧统《文选》为极则，明以吴讷《文章辨体》、徐师曾《文体明辨》为大备，近代以姚鼐《古文辞类纂》、曾国藩《经史百家杂钞》为正宗。明代以前，诗歌乐府皆入选录，明代以后，诗文分途。而刘勰《文心雕龙》的上篇，辨析源流、别裁同异，堪称文体论的祖宗，后世自不得不奉为金科玉律，论文诸家，都从此胚胎而出。
第二、三两章是全书的重点所在。前者纵论先秦以至唐宋以来的文体发展和创作情况，后者对几千年来的各种文体逐一阐释。作者指出，历代文才虽先后辈出，但明清文学不及唐宋；唐宋文学不及汉魏六朝；汉魏六朝又不及周秦。故六朝以后之文章多沿袭、少创作。而别裁文体，则清胜于明，明胜于宋，宋胜于魏晋六朝。在第三章中，作者依据姚鼐《古文辞类篡》和曾国藩《经史百家杂钞》二书有关文体的分类，依次阐述了论辨、序跋、奏议、书牍、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭、典志、叙记等各类文体的渊源、特点、写作程式及其嬗变情况。并将历来文家作品的标题应归入某一类者分列于各类文体之下，如论辨体下，作者又简介了论、设论、广论、续论、驳、难、辨、议、说、解、释、考、原等，序跋体下分别阐述了序、后序、序录、序略、引、表序、跋、读、书后、题辞、题后、评、述等。
在最后一章中，作者简要分析了白话文的勃兴、白话文与文言文的关系以及今后白话文的发展问题。