文采

语出《韩非子·难言》。刘勰作了较多的发挥，《文心雕龙·情采》篇说：“若择源于泾渭之流，按辔于邪正之路，亦可以驭文采矣。”又说：“文采所以饰言，而辩丽本于情性。”“文采”，指文章的词藻，词义的色彩，发音的轻浊，对偶排比这些文章外部表现出来的东西。南朝时期盛行骈体文，特别重视这一种形式美。刘勰并不否认这种美，他比时人高明的是，认为散行单句的文字也有文采。他在《征圣》中说“精理为文，秀气成泉”，认为散文中的“文采”，是由文章中透露出来的灵秀之气形成的，这就把“文采”的涵义扩大了。“辩丽本于情性”，“文采”主要由文章内在意蕴的丰厚隽永所决定，这比外在的形式美更重要。如果忽视了内在的“情性”，单纯在形式上下功夫，那就会导致淫丽烦滥，华而不实，“为文而造情”，就显得轻薄和飘浮了。刘勰总结说，语言要有“文采”才能流传久远，这是实际情况，但要有深刻的内容，“文采”才更显得华赡，“繁采寡情”的作品，只会使人倒胃口。