| 词条 | 文镜秘府论 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 文镜秘府论古代文论史料。日僧遍照金刚(774—835)撰。六卷。作者法号遍照金刚，俗姓佐伯，名空海。他生活在日本平安朝前期，于唐贞元二十年(804)至元和元年(806)在中国留学约三年，与中国僧徒、诗人交往甚密。对佛学以及文学、语言、书画均有研究。回国后应日人学习汉语和文学的要求，就从中国带回的崔融《唐朝新定诗格》、王昌龄《诗格》、元兢《诗髓脑》、皎然《诗议》等书编纂而成此书。主要讲述诗歌的声律、词藻、典故、对偶等形式技巧问题。 也涉及创作理论。所引之书，今多失传，保存了不少中国古代文论史料。如论文“二十八种病”、“文笔十病”等，对研究六朝至唐代古近体诗律学、文学批评、修辞学均有参考价值，有人民文学出版社一九七五年校点本。 文镜秘府论理论批评论集。六卷。日本僧人遍照金刚编纂。遍照金刚(774—835)，俗姓佐伯，名空海，死后追尊为弘法大师。他自幼研读汉学，喜好佛理，兼习辞章。日本桓武天皇延历二十三年(804，当唐德宗贞元二十年)，随遣唐使来华留学三年，于攻读佛学之余，尤留意于文学与文学理论。回国以后，将所携带的文学理论著作，如崔融《新唐诗格》、王昌龄《诗格》、元兢《诗髓脑》、皎然《诗议》，以及其他一些今已佚名之作，以类相从，编为一集，名《文镜秘府论》，分为“天”、“地”、“东”、“南”、“西”、“北”六卷。 《文镜秘府论》古代写作学著作。日僧遍照金刚(即空海、弘法大师)编著。所引录我国古代诗论著作多已早佚，而赖以此书得存于世者，弥足珍贵。此书分天地东西南北六册。阐发理论有精到创见之处，诗文也均作涉及。如说“作文章，但多立意。……思若不来，即须放情却宽之，令境生。然后以境照之，思则便来，来即作文。如其境思不来，不可作也”，“凡属文之人，常须作意。凝心天海之外，用思元气之前。……所作词句，莫用古语及今烂字旧意”等论述，对后人研究文章作法很有启发。此书论修辞的辞格，有十二种之多，如映衬、示现、复迭、双关、婉转、借代、对偶、警策、摹状、回文、析字、引用等，比《文心雕龙》、《史通》所论还要多，而且均作定义、说明和例析。对中国修辞学影响和贡献比较大。此书有日本《东方文化丛书》影印古钞本及讲谈社校印本，日本小西甚一《文镜秘府论考》。又有人民文学出版社校点本。 |
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